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A racionalidade é técnica de sustentação de injustiças, de trabalhos forçados e de sofrimentos. Considerando a relação entre racionalidade técnica e racionalidade crítica, assinale a afirmação verdadeira.
Por ventura não é absolutamente forçoso que concordemos que em cada um de nós estão presentes as mesmas partes e caracteres que na cidade? (...) é difícil saber se executamos cada ação por efeito do mesmo elemento, ou cada ação por meio de seu elemento, visto que são três. Compreendemos, graças a um; irritamo-nos, por outro dos que temos em nós; desejamos, por um terceiro, o que toca aos prazeres da alimentação, da geração e quantos há gêmeos desses; ou então praticamos cada uma dessas ações com a alma inteira. Isto é que será difícil de determinar convenientemente.

Platão. A República

Considerando o fragmento de texto apresentado, julgue o item a seguir.

Assim como há uma tripartição nas cidades, também as almas são tripartites, constituídas de uma parte racional, uma parte apetitiva e uma parte impetuosa.

Acerca do significado filosófico da palavra “razão”, é correto afirmar:
1. Necessidade de comprovação dos argumentos utilizados nas discussões de caráter acadêmico ou social. 2. Faculdade humana que se manifesta na objetividade ordenada e regular da natureza física e na subjetividade do espírito humano. 3. Pensamento ou inteligência voltados para a apreensão cognitiva da realidade.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
A ameaça dos homens não vem primeiramente das máquinas e aparelhos da técnica cujo efeito pode causar a morte. A autêntica ameaça já atacou o homem em sua essência. O domínio da armação [Gestell] ameaça com a possibilidade de que a entrada num desabrigar mais originário possa estar impedida para o homem, como também o homem poderá estar impedido de perceber o apelo de uma verdade mais originária.
HEIDEGGER, M. “A questão da técnica”. Scientiae Studia, São Paulo, v. 5, n. 3, 2007.

O filósofo alemão Martin Heidegger é conhecido por sua crítica à modernidade do ponto de vista ontológico. Segundo o trecho, o perigo essencial da técnica moderna é
Leia o texto a seguir.

A religião nasce onde o homem considera essa sua essência como separada de si como Deus. Neste caso Deus é a projeção daquilo que o homem deseja ser.

ZILLES, U. Filosofia da Religião. 5ª ed. São Paulo: Paulus, 2004, p. 106.

Essa afirmação está em estrita relação com

A respeito da ética, da moral, dos princípios e dos valores, bem como do exercício da cidadania e da função pública, julgue o item a seguir.

A dimensão ética da vida está relacionada exclusivamente ao entendimento subjetivo do que é certo ou errado.

Lógica é a ciência que estuda princípios e métodos de inferência, tendo como objetivo principal determinar em que condições certas coisas se seguem (são consequência), ou não, de outras. César Mortari. Introdução à lógica. São Paulo: EdUNESP, 2001, p. 2. (com adaptações). A partir da definição da lógica filosófica apresentada anteriormente, julgue o item que se segue. Qualquer argumento que estiver estruturado nas formas lógicas do modus ponens ou do modus tollens será válido, independentemente do valor de verdade dos conteúdos das proposições.
No século XX, a filosofia passou a desconfiar do otimismo científico do século anterior, pelo choque provocado por acontecimentos como os avanços do fascismo e do nazismo, as invasões russas, as duas guerras mundiais, os conflitos no Oriente Médio e as ditaduras instaladas na América Latina.
Diante desse cenário brevemente esboçado, um grupo de filósofos alemães, conhecidos como a Escola de Frankfurt, elaborou a chamada Teoria Crítica, concepção que distingue duas formas da razão:
A razão .................................... , que é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas, não um meio de libertação dos seres humanos, mas formas de intimidação, medo, terror e desespero.
A razão .......................... , que analisa e interpreta os limites e perigos de pensamentos instrumentais e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano, e não as ideias de controle e domínio técnico-científico sobre a natureza, a sociedade e a cultura.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Ética e moral são conceitos relacionados, mas com distinções fundamentais. Com base no estudo de ética e moral, assinale a afirmativa correta.
O objetivo de um argumento é expor as razões (premissas) que sustentam uma conclusão. Um argumento é falacioso quando parece que as razões apresentadas sustentam a conclusão, mas na realidade não sustentam. Da mesma maneira que há padrões típicos, largamente usados, de argumentação correta, também há padrões típicos de argumentos falaciosos. A tradição lógica e filosófica procurou fazer um inventário e dar nomes a essas falácias típicas. Identifique o tipo de falácia descrito a seguir e assinale a alternativa correta:
Os argumentos desta classe concluem que algo é verdadeiro por não se ter provado que é falso; ou conclui que algo é falso porque não se provou que é verdadeiro.

Quanto à ética e à moral, julgue o item.

O estudo das diversas manifestações éticas do homem, isto é, na esfera antropológica e sociológica, é o caminho que leva à moral.

No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.

Na filosofia existencialista de Sartre, há uma inversão da fórmula medieval, uma vez que o autor defende a precedência da essência sobre a existência.

Há várias possibilidades de desenvolvimento de um pensamento ético. Os três principais modelos conhecidos na literatura filosófica são a ética das virtudes, o consequencialismo e a deontologia. Quanto a esta última, o filósofo prussiano Immanuel Kant desenvolveu um conhecido sistema moral com base no conceito de imperativo categórico. Em suaFundamentação da metafísica dos costumes, Kant fornece várias formulações de tal imperativo. Considerando essas informações, julgue o item.

Constitui uma formulação desse imperativo: “Age como se a máxima de tua ação devesse se transformar, por tua vontade, em lei universal da natureza”.
Leia com atenção o texto abaixo: Epicuro (341-270 a. C) escreveu a Carta a Meneceu, na qual elaborou seu conceito de vida feliz, com base, principalmente, na prática da tranquilidade da alma e na ................................ . Por isso, segundo Epicuro, seria necessário agir com ..................................... , no sentido de fazer boas escolhas, de buscar o bem e a verdade, o que constitui a atitude da pessoa prudente. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas

A lógica, enquanto ramo fundamental da filosofia, desempenha um papel crucial na estruturação do pensamento humano e na análise de argumentos. Ela se concentra nas regras e princípios que governam a inferência válida, possibilitando a distinção entre raciocínios corretos e falaciosos. A lógica não se limita a um conjunto de símbolos e fórmulas, mas também se integra a diversas disciplinas, como a matemática, a linguística e a ciência da computação, contribuindo para o desenvolvimento de sistemas formais que buscam representar e compreender a realidade de maneira mais precisa (DANTAS, 2015).


Qual das afirmações abaixo reflete corretamente as ideias sobre a lógica?

A ética na filosofia é um campo que se ocupa das questões fundamentais sobre o que é moralmente certo ou errado, bom ou mau, e as razões que sustentam essas avaliações. Desde a Antiguidade, pensadores como Sócrates, Platão e Aristóteles se debruçaram sobre a natureza da virtude e do bem, propondo que a ética está intrinsecamente ligada à busca pela felicidade e ao desenvolvimento do caráter humano. Para Aristóteles, por exemplo, a ética é uma prática que se manifesta na busca da "eudaimonia", ou seja, a realização plena do potencial humano por meio da virtude (LACOMBE, 2012).

Qual das afirmações abaixo reflete corretamente as ideias sobre a ética?

O conhecimento do universalin abstractoé conhecimento especulativo; o conhecimento do universalin concretoé conhecimento comum. O conhecimento filosófico é conhecimento especulativo da razão e começa, portanto, onde o uso comum da razão começa a tentar o conhecimento do universalin abstracto.

Immanuel Kant.Manual dos cursos de lógica geral.


Considerando o texto precedente e aspectos a ele relacionados, julgue o item subsequente.


Não há diferença entre o uso comum da razão e seu uso especulativo, porque o conhecimento humano deve ser universal.

Leia o texto a seguir: “A dedução é uma inferência que vai dos princípios gerais para uma consequência logicamente necessária, enquanto que a indução é uma argumentação em que, a partir de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal” (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1986, p. 100-102. Adaptado).
Leia os argumentos abaixo:
I. Sei que está na hora do intervalo porque tocou o sinal. II. O velho pescador disse que não vai pescar hoje porque as nuvens estão pesadas e escuras, a cor da água está embaçada e isto significa que vai chover. III. Depois de ter feito várias experiências com fígado de macaco, Claude Bernard concluiu que o fígado tem uma função glicogênica. IV. Como os testes demonstraram que foram precisos, pelo menos, 2,3 segundos para manobrar a culatra do rifle de Oswald, é óbvio que Oswald não poderia ter disparado três vezes em 5,6 segundos ou menos.
A opção que classifica corretamente os argumentos acima em dedutivos e indutivos é:
Nascida no século XIX, por meio das ideias do filósofo dinamarquês Kierkegaard, esta vertente filosófica e literária conheceu seu apogeu na década de 1950, no pós‐guerra, com os trabalhos de Heidegger e Jean‐Paul Sartre.

Internet:http://www.infoescola.com/ (com adaptações).

Acerca do existencialismo sartreano, julgue o item.
O existencialismo sartreano caracteriza a existência humana como pertencendo à dimensão do Em‐si.
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