Questões de Concursos

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Q390390•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
Instituto Rio Branco•
Diplomata•
2018

Tendo em vista que a Liga das Nações e a ONU foram instituições criadas em meio aos traumas resultantes das duas grandes guerras, julgue (C ou E) os itens subsequentes, a respeito dos períodos pós-guerras. A reivindicação japonesa de incluir no Tratado de Versalhes cláusula de igualdade racial entre as potências foi duramente rechaçada pela Austrália, que possuía rigorosa política de imigração pautada nas teses eugenistas.

Certo

Errado

Q389887•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
ABIN•
Oficial Técnico de Inteligência•
2018

No que se refere ao ocaso do chamado socialismo real, julgue os itens a seguir. A descontinuidade da Doutrina Brejnev foi determinante para o fim das experiências socialistas no Leste Europeu.

Certo

Errado

Q700161•
História•
Marinha•
Colégio Naval•
Praça de 2° Classe•
2019

Na década de 1960 a França enviou navios de guerra, em

tempos de paz, para proteger seus barcos de pesca que

capturavam crustáceos na plataforma continental

brasileira. O governo brasileiro determinou que diversos

navios da Marinha do Brasil se dirigissem para o local da

crise, mostrando que o país estava disposto a defender os

seus direitos, se necessário com o emprego da força. Tal

crise ficou conhecida como:

Batalha Naval do Riachuelo.

Crise Marítima da Amazônia Azul.

Revolta da Armada.

Crise do Atlântico Sul.

Guerra da Lagosta.

Notificações

Nada por aqui

Q935436•
História•
Revolução Francesa•
Vestibular

(UDESC) “Renunciar à liberdade é renunciar à qualidade de homem, aos direitos da humanidade, e até aos próprios deveres. Não há nenhuma reparação possível para quem renuncia a tudo. Tal renúncia é incompatível com a natureza do homem. Assim, seja qual for o lado por que se considerem as coisas, o direito de escravizar é nulo, não somente porque ilegítimo, mas porque absurdo e sem significação. As palavras escravidão e direito são contraditórias; excluem-se mutuamente. (Jean-Jacques Rousseau. O Contrato Social.)

O livro O contrato Social, escrito por Rousseau e lançado em 1762, apresenta ideias que confluem com as lutas por “liberdade, igualdade e fraternidade”, conhecido lema da Revolução Francesa.

Com base na citação de Rousseau – O Contrato Social, assinale a alternativa correta a respeito das relações entre a Revolução Francesa e a prática da escravidão.

Um dos princípios da Revolução Francesa, a igualdade, está previsto na Declaração dos direitos do homem e do cidadão. Por este motivo, a partir de 1791, a escravidão, em todas as suas formas, foi abolida e jamais restabelecida nas colônias francesas.

Ainda que o posicionamento dos revolucionários fosse homogêneo, no que diz respeito ao fim da escravidão, esta foi abolida apenas em 1791, com a assinatura de um tratado entre Napoleão e o líder haitiano Toussaint Louverture. Após a assinatura deste tratado, a escravidão jamais foi restabelecida em uma colônia francesa.

A defesa da liberdade e as lutas pelo fim da escravidão eram pautas bastante cômodas para os revolucionários franceses, pois a França nunca contou com pessoas escravizadas em suas colônias.

Os posicionamentos dos revolucionários a respeito da escravidão eram relativamente contraditórios. Apesar das preleções de Rousseau, alguns grupos defendiam, primeiramente, apenas o fim do tráfico negreiro. As lutas pela abolição da escravidão e a independência do Haiti, concretizada apenas em 1804, são representativas destas contradições.

Como a obra não cita as mulheres, pode-se concluir que Jean-Jacques Rousseau era um defensor da escravidão apenas para as mulheres.

Q852093•
História•
História Geral•
EDUCA•
Professor de Educação Básica II História•
2020

O historiador François Hartog (2013), elaborou o conceito de Regime de historicidades, para nomear como as maneiras como dadas sociedades em dados momentos perceberam, pensaram e se relacionaram com o tempo, para indicar como elaboraram e articularam, através de suas narrativas, as categorias de passado, presente e futuro, para descrever como um dado indivíduo ou grupamento humano se instaurou e se desenvolveu no tempo.

Sobre esse conceito de Regime de Historicidades de Hartog (2013) é CORRETO afirmar que:

O regime de historicidades é a hipótese (o presentismo) e o instrumento (o regime de historicidade), que são solidários, completam-se mutuamente. O regime de historicidade permite formular a hipótese e a hipótese leva a elaborar a noção. Pelo menos de início, um não anda sem o outro. "Por que, perguntaram-me, preferir o termo regime ao de forma (de historicidade)"? E por que "regime de historicidade" em vez de "regime de temporalidade"? Regime: a palavra remete ao regime alimentar (regimen, em latim, diaita, em grego), ao regime político (politeia), ao regime dos ventos e ao regime de um motor. São formulações conceituais para história, que compartilham, pelo menos, o fato de se organizarem em torno das noções de mais e de menos, de grau, de mescla, de composto e de equilíbrio sempre provisório ou instável.

O regime de historicidade é a maneira de engrenar passado, presente e futuro ou de compor um misto das três categoriais, justamente como se falava, na teoria política grega, de constituição mista (misturando aristocracia, oligarquia e democracia, sendo dominante de fato um dos três componentes). Portanto é legítimo falar de historicidade antes da formação do conceito moderno de história, entre o fim do século XVIII e o início do século XIX, se por "historicidade" se entender esta experiência primeira de afinidade, de distância de si para si mesmo que, justamente, as categorias de passado, presente e futuro permitem apreender e dizer, ordenando-a e dando-lhe sentido individualizado frente ao conjunto social.

O regime de historicidade pode ser tanto amplo, como restrito: macro ou micro histórico. Ele pode ser um artefato para esclarecer a biografia de um personagem histórico, ele pode questionar a arquitetura de uma cidade, ontem e hoje, ou então comparar as grandes escansões da relação com o tempo de diferentes sociedades, próximas ou distantes. E, a cada vez, por meio da atenção muito particular dada aos momentos de crise do tempo e às suas expressões, visa-se a produzir mais inteligibilidade. Ele pode estabelecer uma relação próxima com o empirismo e outras escolas históricas com o objetivo de estabelecer uma hipótese formulada para confirma-la como conceito teórico.

O regime de historicidade não é uma realidade dada. Nem diretamente observável nem registrado nos almanaques dos contemporâneos; é construído pelo historiador. Não deve ser assimilado às instâncias de outrora: um regime que venha suceder mecanicamente a outro, independentemente de onde venha. Não coincide com as épocas e não se calca absolutamente nestas grandes entidades incertas e vagas que são as civilizações. Ele é um artefato que valida sua capacidade heurística. Noção, categoria formal, aproxima-se do tipo-ideal weberiano. Conforme domine a categoria do passado, do futuro ou do presente, a ordem do tempo resultante não será evidentemente a mesma.

O regime de historicidades pode nos servir da noção de História antes ou independentemente da formulação posterior do conceito moderno de história, tal como a delineou bem o historiador alemão Reinhart Koselleck. Como categoria (sem conteúdo), que pode tornar mais inteligíveis as experiências do tempo, nada o confina apenas ao mundo europeu ou ocidental. Ao contrário, sua vocação é ser um instrumento comparatista: assim o é por construção e livre de uma metodologia teórica que pressupõe cuidados com a relação entre o passado, presente e futuro, mas estabelece percepções da sociedade para o indivíduo.

Q197761•
História•
VUNESP•
Polícia Militar SP•
Aluno Oficial CFO

Para responder à questão, leia um trecho adaptado de uma entrevista concedida pelo historiador pernambucano Evaldo Cabral de Mello ao Jornal do Commercio, de Recife, em 22 de janeiro de 2008, por ocasião do bicentenário da chegada da família real ao Brasil.

JORNAL DO COMMERCIO O Brasil tem motivos para comemorar os 200 anos da chegada da família real?

EVALDO CABRAL DE MELLO Só os cariocas. O Brasil ou é oito ou é oitenta. Há alguns anos, era oito: tinha grande êxito um filme que punha na tela antigos chavões sobre a presença da corte lusitana no Rio. Hoje estamos no oitenta: dom João VI passou de idiota régio a estadista ocidental.

JORNAL DO COMMERCIO Se pudéssemos simplificar em duas palavras, a vinda da família real trouxe mais benefícios ou prejuízos para o Nordeste?

EVALDO CABRAL DE MELLO Claro que prejuízos, e imediatos. Primeiro, a corte ficava muito mais perto, segundo, houve a espoliação das províncias promovida pela família real, em terceiro lugar, a presença de dom João era o esforço de um futuro regime centralizador, embora não se possa dizer que desde dom João o assunto já fosse de favas contadas.

Entre as reações à política estabelecida pela família real, é possível citar

a Revolução Pernambucana de 1817 e a Confederação do Equador (1824), em Pernambuco, que questionavam a espoliação fiscal e a centralização do poder promovidas pelo Rio de Janeiro, capital do Império Português a partir de 1808 e, depois de 1822, capital do Império do Brasil.

o Levante dos Malês (1835) e a Sabinada (1837-38), ambos na Bahia, que questionavam de forma radical a ordem escravista e colocavam em xeque o poder dos grandes proprietários da região, tendo obtido, nos dois casos, apoio massivo de escravos e ex-escravos.

a Cabanagem (1835-1840), no Pará, e a Balaiada (1838- 1841), no Maranhão, que objetivavam estabelecer, no Brasil, uma república jacobina nos moldes da república existente na França, na tentativa de radicalizar as lutas sociais existentes no período regencial.

a Revolução Farroupilha (1835-1845), no Rio Grande do Sul, e a Revolução Praieira (1848), em Pernambuco, que tinham como princípio político fundamental a defesa do separatismo e da formação de repúblicas democráticas em que não haveria escravidão.

o Golpe da Maioridade (1840) e a Política de Conciliação (1850-1870), que buscavam romper com a herança política de D. João VI e D. Pedro I a partir de uma proposta de implementar no Brasil o federalismo, que descentralizava o poder e garantia autonomia às províncias.

Q933299•
História•
História do Brasil•
USP•
Vestibular USP

A base física do Brasil, ao principiar o século XVIII, era profundamente diversa daquela que, mesmo numa interpretação liberal do Tratado de Tordesilhas, fora assentada no diploma de 1494. A expansão ao longo do litoral levara ao Oiapoc, no norte, e ao Prata, no sul. O rush do ouro estava determinando a ampliação da área oeste do mesmo modo por que a "droga do sertão" explicava a façanha da incorporação do mundo amazônico. Toda uma geografia nova, política, social e econômica se estava escrevendo na América portuguesa [...].

Arthur F. Reis. "Os tratados de limites". História geral da civilização brasileira, t.l, v .l, p.396.

A partir da leitura do trecho e de seus conhecimentos, é correto afirmar:

O Tratado de Tordesilhas representou uma permanente barreira à exploração econômica dos sertões portugueses da América, e só foi ultrapassada no século XVIII por sertanistas que passaram a agir junto à coroa portuguesa.

A ocupação da Amazônia foi determinante na formação do território português da América porque as drogas do sertão puderam ser exploradas por longos períodos, ao contrário do efêmero ouro de Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso.

Embora a mineração tenha interiorizado a presença portuguesa no continente, a definição das fronteiras territoriais do Brasil só se completaria definitivamente muito depois, no começo do século XX.

Mesmo com o rush minerador, a economia colonial portuguesa continuou isolada em relação aos principais circuitos econômicos europeus de sua época, situação que só se alteraria na primeira década do século XIX.

A realidade econômica de Portugal e Espanha nos séculos XVII e XVIII tornou o Tratado de Tordesilhas obsoleto, uma vez que, nesse período, importava menos o comércio extrativista e mais a produção industrial.

Questões de Concursos

Q390390•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
Instituto Rio Branco•
Diplomata•
2018

Q389887•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
ABIN•
Oficial Técnico de Inteligência•
2018

Q700161•
História•
Marinha•
Colégio Naval•
Praça de 2° Classe•
2019

Q390390•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
Instituto Rio Branco•
Diplomata•
2018

Q389887•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
ABIN•
Oficial Técnico de Inteligência•
2018

Q700161•
História•
Marinha•
Colégio Naval•
Praça de 2° Classe•
2019

Q935436•
História•
Revolução Francesa•
Vestibular

Q52806•
História•
UFPR•
Polícia Militar PR•
Aspirante da Polícia Militar•
2018

Q671832•
História•
UEPB•
Câmara de Cabedelo PB•
Auxiliar Legislativo•
2020

Q54372•
História•
História do Brasil•
Vestibular•
Vestibular

Q389745•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
Polícia Militar ES•
Soldado Combatente

Q852093•
História•
História Geral•
EDUCA•
Professor de Educação Básica II História•
2020

Q197761•
História•
VUNESP•
Polícia Militar SP•
Aluno Oficial CFO

Q387977•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
Polícia Militar ES•
Policial Militar PM Soldado

Q54209•
História•
História do Brasil•
Vestibular•
Vestibular

Q852178•
História•
História Geral•
GSA CONCURSOS•
Prefeitura de Abelardo Luz SC Professor de História•
2020

Q266212•
História•
FUVEST•
USP•
Vestibular

Q17446•
História•
UEPA•
Polícia Militar PA•
Oficial da Polícia Militar

Q389926•
História•
Ceará CE•
Secretaria Municipal do Planejamento•
Professor Substituto•
2018

Q390460•
História•
Teoria em História•
CESPE CEBRASPE•
IPHAN•
Técnico•
2018

Q16739•
História•
CESPE CEBRASPE•
Polícia Militar CE•
Soldado da Polícia Militar

Q390005•
História•
História Geral•
CESPE CEBRASPE•
IRBr•
Terceiro Secretário da Carreira de Diplomata

Q933299•
História•
História do Brasil•
USP•
Vestibular USP

Q390390•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•Instituto Rio Branco•Diplomata•2018

Q389887•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•ABIN•Oficial Técnico de Inteligência•2018

Q700161•História•Marinha•Colégio Naval•Praça de 2° Classe•2019

Q390390•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•Instituto Rio Branco•Diplomata•2018

Q389887•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•ABIN•Oficial Técnico de Inteligência•2018

Q700161•História•Marinha•Colégio Naval•Praça de 2° Classe•2019

Q935436•História•Revolução Francesa•Vestibular

Q52806•História•UFPR•Polícia Militar PR•Aspirante da Polícia Militar•2018

Q671832•História•UEPB•Câmara de Cabedelo PB•Auxiliar Legislativo•2020

Q54372•História•História do Brasil•Vestibular•Vestibular

Q389745•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•Polícia Militar ES•Soldado Combatente

Q852093•História•História Geral•EDUCA•Professor de Educação Básica II História•2020

Q197761•História•VUNESP•Polícia Militar SP•Aluno Oficial CFO

Q387977•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•Polícia Militar ES•Policial Militar PM Soldado

Q54209•História•História do Brasil•Vestibular•Vestibular

Q852178•História•História Geral•GSA CONCURSOS•Prefeitura de Abelardo Luz SC Professor de História•2020

Q266212•História•FUVEST•USP•Vestibular

Q17446•História•UEPA•Polícia Militar PA•Oficial da Polícia Militar

Q389926•História•Ceará CE•Secretaria Municipal do Planejamento•Professor Substituto•2018

Q390460•História•Teoria em História•CESPE CEBRASPE•IPHAN•Técnico•2018

Q16739•História•CESPE CEBRASPE•Polícia Militar CE•Soldado da Polícia Militar

Q390005•História•História Geral•CESPE CEBRASPE•IRBr•Terceiro Secretário da Carreira de Diplomata

Q933299•História•História do Brasil•USP•Vestibular USP

Q390390•
História•
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Revolução Francesa•
Vestibular

Q52806•
História•
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Auxiliar Legislativo•
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Q54372•
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Técnico•
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