Em Fortim atravessa um rio que faz parte da memória de imagem da cidade e do Ceará. Pessoas que nunca
o viram, já ouviram falar sobre ele devido a sua presença em músicas, poesias, literatura, tradição e pela
sua importância para o sertão cearense. Qual rio é o objeto desta questão?
A cultura de Brasília se mistura à sua história, à
história de sua construção e à arquitetura e ao
urbanismo (adaptado de GOVERNO DO
DISTRITO FEDERAL, 2022). Entre as afirmativas
a seguir, identifique aquelas que correspondem
a monumentos históricos ou museus
localizados no Distrito Federal.
I. Museu do Catetinho
II. Museu do Ipiranga
III. Museu Vivo da Memória Candanga
IV. Instituto Inhotim
V. Memorial dos Povos Indígenas
Segundo divulgação recente do TSE (Tribunal Superior
Eleitoral - 2018), o eleitorado brasileiro é formado por
52,5% de mulheres. Contudo, a participação feminina nos
espaços de poder como legislativo e executivo ainda é
muito baixa em relação à participação dos homens, fato
que também contribui para desigualdade de gênero no Brasil.
Considerando o texto, assinale a alternativa correta.
No século XVIII, Goiás prosperou com a mineração. No século
XIX, o destaque econômico foi a pecuária. Durante todo o
período imperial (1822-1889), as atividades mais lucrativas para
os goianos foram aquelas voltadas para a criação de gado e
para a venda de seus derivados.
SANTA CRUZ, Fábio. Província Imensa e Distante: Goiás de 1821 a 1889.
Jundiaí (SP): Paco Editorial, 2019, p. 67. [Adaptado].
Segundo o autor, a atividade pecuária na Província de Goiás
durante o Império do Brasil, resultou
Em 2024, Belém completou 408 anos. Sua arquitetura e sua
urbanização, entretanto, conservam ainda o que foi realizado
durante o ciclo da borracha, dando origem à cultura da Belle
Époque paraense (1870-1910).
As afirmativas a seguir descrevem corretamente a Belle Époque
paraense, à exceção de uma. Assinale-a.
O município de Vargem Grande possui uma rica história cultural e religiosa, que se faz presente
até os dias atuais, dentre eles a celebração realizada no mês de janeiro, chamada de:
A vida cotidiana na Minas provincial era singular: os sinos da Igrejas anunciavam os casamentos, as missas, as mortes e
os nascimentos, o incêndio... Cada um deles, com um toque especial. Sobre esse período, é CORRETO afirmar que:
São Bernardino se tornou oficialmente um município em
1997, quando ocorreu a sua instalação. Quem foram o primeiro
prefeito e vice-prefeito do município?
Com o advento do Estado Novo, instituído por Getúlio Vargas em novembro de 1937, a Ação Integralista Brasileira (AIB), fundada por Plínio Salgado e as organizações criadas pelo cearense Severino Sombra –a Legião Cearense do Trabalho (LCT) e a Campanha Legionária –foram fechadas pelo governo ditatorial. Sobre essas organizações, é correto dizer que
Em 17 de novembro de 1903, foi assinado um documento
que é uma importante data cívica para os acrianos.
Resultado de extensa negociação entre os governos do
Brasil e da Bolívia, tal documento foi motivado pelo litígio
envolvendo as terras do Acre e que teve grande
repercussão pública na virada do século XIX para o século
XX. Trata-se do Tratado de
Na sua origem, o município de Salgado Filho tinha suas terras anunciadas para venda
principalmente em dois estados do Brasil, de onde vieram muitos de seus moradores.
Quais são eles?
Na primeira metade dos anos 1970, o programa de
desenvolvimento de infraestrutura para essa região foi baseado
no conceito de planejamento de “eixos de desenvolvimento”
realizado mediante a construção de numerosas estradas de longa
distância, como a Transamazônica, a Perimetral Norte, a CuiabáSantarém, a Cuiabá-Porto Velho e a ligação Porto Velho-Manaus.
Essas rodovias serviram de porta de acesso para a migração para
a Amazônia e foram planejadas para o estabelecimento de áreas
de atividades econômicas na forma dos chamados corredores de
desenvolvimento.
O trecho descreve o plano de desenvolvimento para a região
amazônica conhecido como
“A Lei Áurea era mesmo popular e conferia nova visibilidade à princesa Isabel e à Monarquia. No entanto, politicamente, o
Império tinha seus dias contados ao perder o apoio dos fazendeiros do Vale do Paraíba. Apesar do clima de euforia reinante,
parecia ser o último ato do teatro imperial. [...]. Nos jornais e nas imagens da época, Isabel passa a ser retratada como uma
santa a redimir os escravos, que aparecem sempre descalços e ajoelhados, como a rezar e a abençoar a padroeira. Já a
princesa surge de pé e ereta, contrastada com a posição curvada e humilde dos ex-escravos, que parecem manter a sua
situação – se não mais real, ao menos simbólica. Aos escravos recém-libertos só restaria a resposta servil e subserviente,
reconhecedora do tamanho do “presente” recebido. Estava inaugurada uma maneira complicada de lidar com a questão dos
direitos civis. Sem a compreensão de que a abolição era resultado de um movimento coletivo, permaneceríamos atados ao
complicado jogo das relações pessoais, suas contraprestações e deveres: chave do personalismo e do próprio clientelismo.
Nova versão para uma estrutura antiga em que as relações privadas se impõem sobre as esferas públicas de atuação. Como
se fôssemos avessos a qualquer associação com a violência, apenas reproduzimos hierarquias que, de tão assentadas,
pareciam legitimadas pela própria natureza. Péssima lição de cidadania: a liberdade combinada com humildade e servidão,
distante das noções de livre-arbítrio e de responsabilidade individual. ” SCHWARCZ, Lilia. Abolição como Dádiva. In:
FIGUEIREDO, Luciano (org.) A Era da Escravidão. Rio de Janeiro: Sabin, 2009, p. 88-90.
A respeito da Lei Áurea é correto afirmar.