Ao abordar sua teoria do conhecimento, esse filósofo acreditava que existe um mundo
imaterial, eterno e imutável. Esse mundo é separado do mundo sensível e só é possível chegar a ele
pela via da razão. É nesse mundo que estão as ideias, que não são apenas ideias, mas realidades
existentes por si mesmas. A qual filósofo pertence o pensamento mencionado?
Tales de Mileto acreditava que a água é o "deus inteligente"
que faz todas as coisas, assim como ela é a matéria e a
alma de tudo, aquilo da qual se deve a origem das coisas.
Considerando que para Tales há um princípio vital, este é
chamado de
Os sofistas são um momento necessário da história da filosofia:
eles refutam a abstração vazia do ser eleático [de Parmênides] pela
consideração das coisas efetivas, da realidade do mundo sensível e
vivo, pluralidade, movimento, subjetividade.
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
Após a leitura do enunciado apresentado a seguir,
identifique a afirmação INCORRETA:
Diferentemente dos Sofistas, Sócrates não se apresenta como um Mestre de sabedoria. Ele pergunta, mas não responde; indaga, mas não ensina, não dá aulas, apenas introduz o diálogo como forma da busca pela verdade.
(A Histtória da Filofia Antiga, Barbara Botter, p.43/44)
Diferentemente dos Sofistas, Sócrates não se apresenta como um Mestre de sabedoria. Ele pergunta, mas não responde; indaga, mas não ensina, não dá aulas, apenas introduz o diálogo como forma da busca pela verdade.
(A Histtória da Filofia Antiga, Barbara Botter, p.43/44)
Protágoras é conhecido pelo pensamento sobre
a subjetividade relativista e, a partir dela, ter ensinado
aos seus seguidores a construírem seu mundo e
serem produtores de sua história e destino. Por ser
agnóstico, afastou-se dos mitos e buscou um novo
caminho na direção dos valores humanos.
A frase que se perpetuou, na qual sintetiza as suas afirmações, é:
A frase que se perpetuou, na qual sintetiza as suas afirmações, é:
O método socrático de induzir as pessoas a descobrirem suas próprias verdades, que trazem em si
sem saber, é conhecido como:
A evolução da filosofia é marcada por um processo
histórico de desenvolvimento contínuo que abrange
várias épocas e correntes de pensamento. Desde sua
origem na Grécia Antiga, a filosofia tem passado por
transformações significativas, refletindo as mudanças
culturais, sociais e científicas ao longo dos séculos
(ABAGNANO, 2007).
Assinale a alternativa correta sobre a evolução da filosofia.
Assinale a alternativa correta sobre a evolução da filosofia.
(I) Todo ser humano por natureza deseja saber. (II) Sinal disto é o deleite pelas sensações. Aparte de sua utilidade, os seres
humanos sentem deleite pelas sensações por elas mesmas, principalmente a da visão [...]. (III) A causa disto é que ela, mais
do que as outras sensações, produz conhecimento e torna evidente muitas diferenças.
(Aristóteles. Metafísica. Texto estabelecido por W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press. 1924)
A passagem da Metafísica de Aristóteles é um raciocínio aos moldes de um silogismo, de modo que, em conformidade com este filósofo,
(Aristóteles. Metafísica. Texto estabelecido por W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press. 1924)
A passagem da Metafísica de Aristóteles é um raciocínio aos moldes de um silogismo, de modo que, em conformidade com este filósofo,
Os gregos criaram a filosofia porque não teriam temido o dilaceramento, a dualidade, o lado cruel e sombrio dos humanos e da natureza. Longe de serem os homens da moderação ou da medida, seriam as criaturas da desmedida - a hybris - e da luta sem trégua entre os contrários - do ágon, palavra grega que significa: batalha, luta, jogo, disputa interminável entre os opostos. Os gregos, antes de inventarem a filosofia, inventaram o que daria origem a ela: a tragédia.
Marilena Chauí. Introdução à história da filosofia.
Tendo como referência inicial o texto precedente, julgue o próximo item.
A filosofia grega surgiu nas cidades mais importantes, como
Atenas e Delfos, e, ao longo dos séculos, transferiu-se para
as colônias gregas.
Sobre a visão de Platão sobre o conhecimento, assinale a
alternativa correta.
Os pensadores sofistas são responsáveis pela mudança de interesse quanto aos problemas filosóficos, saindo das discussões cosmológicas para discussões centradas no ser humano e suas relações com a sociedade. Tendo em vista a Filosofia Sofista, análise as afirmações abaixo.
I - Segundo Protágoras de Abdera (485-411 a. C.), o lógos não é algo divino, mas, sim, o resultado da capacidade de racionalização do ser humano.
II - O filósofo sofista Górgias de Leontine (485-380 a. C.) era um cético, defendendo que nada pode ser verdadeiramente conhecido; por essa razão, entende que o ser não existe, porque, se existisse algo, nãopoderíamos conhecer.
III - Protágoras entende que as coisas tendem a modificar-se constantemente, concordando com Heráclito e criticando as teorias eleáticas.
IV - Para Protágoras, no debate público os cidadãos deverão buscar sempre estabelecer verdades imutáveis.
V - Segundo Górgias, a retórica tem como finalidade a persuasão, não a verdade em si.
Estão CORRETAS:
Na Grécia antiga, em meio à intensa vida cultural, política e comercial das poleis, nasce a filosofia, uma forma de pensar conceitualmente o mundo e responder a problemas diversos de modo racional. Uma vez que a religião, o mito e o senso comum não mais forneciam respostas satisfatórias, os primeiros filósofos buscaram uma explicação, pautada em critérios claros, demonstrativos e não dogmáticos, para as curiosidades cosmológicas, físicas e antropológicas do seu tempo. A relação da filosofia com outros saberes é um dos traços mais fortes de sua história. Na Idade Média, por exemplo, Agostinho e Tomás de Aquino aproximaram a teologia cristã da filosofia; na modernidade, Galileu, Bacon e Newton investigaram na filosofia, na física e na ciência nascente o método perfeito. As artes também constituem outro ponto de convergência para os interesses filosóficos. Com os pensadores da teoria crítica, como Benjamin e Adorno, vê-se como a produção e a fruição da arte, sob o ponto de vista filosófico e histórico, foram modificadas pelo desenvolvimento de meios técnicos e tecnológicos em um contexto capitalista, a que se denomina indústria cultural.
Silvio Galo. Filosofia: experiência de pensamento.
São Paulo: Scipione, 2013, p. 9 (com adaptações).
A partir da leitura do texto precedente, julgue o item a seguir.
A insuficiência dos mitos como elemento de explicação da realidade fez que os pensadores da Grécia Antiga adotassem a racionalidade como caminho explicativo, abandonando-os por completo. Desse processo surgiu a filosofia.
A insuficiência dos mitos como elemento de explicação da realidade fez que os pensadores da Grécia Antiga adotassem a racionalidade como caminho explicativo, abandonando-os por completo. Desse processo surgiu a filosofia.
De acordo com Aristóteles, a felicidade (eudaimonia) é o bem supremo a ser alcançado pelo ser humano. Sobre a ética aristotélica e o conceito de felicidade, assinale a afirmativa correta.
O surgimento da filosofia na Grécia Antiga consistiu em um momento único na civilização ocidental. Com ele, novos temas passaram a ser considerados explicitamente e outros tantos, antigos, foram retomados sob novas percepções e teorizações. Acerca do surgimento da filosofia e de seus desdobramentos na Grécia Antiga, julgue o item.
O método da maiêutica (socrático e platônico) se
fundava na ideia de que conhecimentos podem ser
explicitados, mas não adquiridos.
A oposição entre Heráclito e Parmênides representa um marco no pensamento filosófico dos Pré-socráticos, destacando
abordagens opostas à realidade. Sobre as ideias de Heráclito e Parmênides, assinale a afirmativa correta.
Aristóteles, apesar de haver sido discípulo de Platão, possuía uma perspectiva
filosófica e epistemológica bastante distinta da que seu “mestre” postulava. Como as
vertentes epistemológicas de Aristóteles e Platão se diferenciavam?
No debate sobre a origem de todas as coisas, qual filósofo discordou de Tales de
Mileto, afirmando que a origem de todas as coisas não é a água, mas o ápeiron, ou princípio
indeterminado, sem fim, em um movimento perpétuo?
Em relação ao processo de reflexões da teoria das quatros causas aristotélicas, o
pensador afirma que existe uma causa que deu origem aos objetos, a um determinado ser. Isso seria,
na visão do pensador, a causa primeira da origem de um determinado ser. Que causa é essa?
Sobre a Filosofia de Sócrates (conhecida principalmente pelos registros presentes nos
escritos de Platão), indique a afirmativa que melhor corresponde a seus fundamentos principais e
a seu método de investigação.
No livro VI d’A República, Platão propõe uma analogia entre o Sol
e o Bem. O papel desempenhado por aquele, no terreno sensível,
seria o mesmo que o desempenhado por este, no inteligível.
Ainda de acordo com essa imagem, é correto afirmar que a visão é a análoga sensível
Ainda de acordo com essa imagem, é correto afirmar que a visão é a análoga sensível