Questões de Concursos
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Sobre a Metaética, como uma das áreas da Ética Filosófica, podemos afirmar que:
I. É a parte da Ética que trata dos conteúdos morais substantivos para o agir moral, ou seja, aquela que indica o que devemos fazer, estabelecendo normas de ação para os agentes morais.
II. É a parte da Ética que se ocupa essencialmente de problemas metafísicos, epistemológicos e semânticos, presentes na linguagem moral e seus diferentes usos.
III. É a parte da Ética que se situa para além de toda e qualquer moralidade, colocando-se fora de toda e qualquer discussão sobre a moralidade, daí o uso do prefixo ''meta''.
Marque a alternativa CORRETA:
A respeito da lógica formal e da lógica dialética (suas origens, características e diferenças), julgue o item.
No contexto da lógica formal, o que se busca é a
veracidade das conclusões.
Os regimes totalitários, de acordo com Hannah Arendt, não consideram nenhum país como estrangeiro, mas como um potencial território seu. “E da ‘questão judaica’ serviram-se os nazistas para o seu escopo: ‘obrigando-os [os judeus] a deixar o Reich sem passaporte e sem dinheiro, se traduzia na realidade a lenda do hebreu errante; e obrigandoos a assumir um comportamento de hostilidade intransigente contra o Terceiro Reich, os nazistas aproveitavam o pretexto para imiscuir-se nos assuntos internos de qualquer país estrangeiro’.”
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REALE, G.; ANTISSIERI, D. História da filosofia, 6: de Nietzsche à escola
de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2005, com adaptações.
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Em conformidade com o texto e com o pensamento de Arendt, quanto à conquista do mundo todo, é correto afirmar que os campos de concentração
Na filosofia moderna, René Descartes foi um dos representantes máximos do racionalismo.
O conhecimento do universal in abstracto é conhecimento especulativo; o conhecimento do universal in concreto é conhecimento comum. O conhecimento filosófico é conhecimento especulativo da razão e começa, portanto, onde o uso comum da razão começa a tentar o conhecimento do universal in abstracto.
Immanuel Kant. Manual dos cursos de lógica geral.
Considerando o texto precedente e aspectos a ele relacionados, julgue o item subsequente.
O intelecto especulativo constitui-se numa condição para que
seja possível o conhecimento filosófico.
A lógica fornece padrões de correção do raciocínio. Dois de seus conceitos são a validade e a legitimidade: um argumento é válido quando sua conclusão segue logicamente suas premissas; um argumento é legítimo quando não é apenas válido, como também possui premissas verdadeiras.
Considere o seguinte argumento:
“Todos os patos são raposas;
todas as raposas são animais;
logo (conclusão), todos os patos são animais”.
O argumento é
A partir do texto acima, é CORRETO afirmar que uma inferência é
Existem a moral dos senhores e dos escravos. A primeira é muito mais favorável à vida e engrandece o homem. A moral cristã baseia-se na segunda.
Immanuel Kant rejeitava as concepções morais da filosofia grega e cristã pelo fato de elas afirmarem que a ação moral se funda em condicionantes como felicidade ou interesse. Tendo esse assunto como referência inicial, julgue o item subsequente, de acordo com as ideias de Kant.
As consequências de uma ação são o que a tornam certa ou
errada.
Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.
Moralmente, a educação se constitui a partir dos polos da heteronomia (própria da imaturidade) e da autonomia (própria da maturidade).
Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.
A partir do texto anteriormente apresentado, julgue o item subsequente, referentes à relação entre ética, moral e política.
A ética e a moral são conceitos correlacionados,
complementares e dependentes, restringindo-se a moral
à questão ética em um ambiente de ação democrática.
Adaptado de BIEDRZYCKI, B.P.; OLIVEIRA JR., L.L.; DIONIZIO, M. História da educação física. Porto Alegre: Grupo A, 2019. Faça a associação correta entre a corrente filosófica e sua característica:
1.Marxismo 2.Positivismo 3.Utilitarismo 4.Pragmatismo
a.Importante para os avanços na ciência, buscando explicações para os fenômenos em experiências científicas.
b.Influenciou as teorias críticas visando à transformação social.
c.Propõe a necessidade de posse de conhecimento prático, além dos saberes teóricos.
d.Define que os gestos e ações mais corretos são aqueles que trazem sensação de utilidade e aplicabilidade prática.
Assinale a alternativa que contempla a sequência correta:
ESPINOSA, Bento de. Correspondência entre Espinosa e Oldenburg. Belo Horizonte: Autêntica, 2021, Carta LXXV.
Assinale a opção que identifica corretamente a concepção espinosana de Deus.
I. Como há alguma razão para duvidar de suas opiniões, Descartes opta pela suspensão de juízo à maneira do ceticismo antigo. II. Descartes pretende encontrar uma opinião irrefutável, primeira verdade a resistir à dúvida hiperbólica. III. Não há opinião que escape à dúvida hiperbólica cartesiana.
Está correto o que se afirma APENAS em