No Congresso de Milão (1880) a Língua de Sinais foi banida dando lugar a um método que restringia a comunicação apenas a fala. Esse método passou a ser referência para a Educação de Surdos, sendo ele(a) o(a):
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A Educação de Surdos no Brasil teve início em 1855 com a chegada de um professor surdo que utilizava a Língua de Sinais Francesa. Esse professor foi também diretor do Imperial Instituto de Surdos-Mudos no Rio de Janeiro, permanecendo no cargo de 1857 até 1862.
Assinale abaixo a alternativa que corresponde ao nome desse professor.
Assinale abaixo a alternativa que corresponde ao nome desse professor.
Qual a Lei que reconhece a Língua Brasileira de Sinais (Libras) como meio de comunicação legal, bem como garante a inclusão da disciplina de Libras nos cursos de formação dos professores?
Segundo Quadros (2012), o bilinguismo tem por objetivo tornar acessível o contexto escolar para a criança surda por meio de duas línguas.
Que línguas são essas?
Que línguas são essas?
As expressões “cultura surda e identidade surda” representam a defesa da
língua de sinais como a língua natural dos surdos. O ser surdo representa uma identidade cultural
única que vai além da percepção da surdez como uma deficiência. Sobre essa perspectiva cultural e
identitária, assinale a alternativa correta.
Considerando os movimentos históricos e as filosofias educacionais para surdos, qual das seguintes alternativas melhor explica a transição do oralismo puro para o bilinguismo na educação de surdos?
As línguas de sinais não são universais, ou seja, cada país tem a sua própria língua
de sinais, por exemplo, a Língua de Sinais Britânica (BSL), a Língua de Sinais Americana (ASL) e a
Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS). É fundamental para a aquisição da linguagem pelos surdos
o(a):
A respeito das características da cultura surda, analise a sentença abaixo:
A cultura surda é homogênea e uniforme, com práticas e valores compartilhados por todos os surdos (1ª parte). Seu foco é superar as dificuldades da surdez (2ª parte). É uma cultura rica e diversa, com valores, costumes e tradições próprios, construídos a partir da experiência surda (3ª parte). Por isso, opõe-se à cultura ouvinte, buscando a exclusão e a separação entre os grupos (4ª parte).
Quais partes estão corretas?
A cultura surda é homogênea e uniforme, com práticas e valores compartilhados por todos os surdos (1ª parte). Seu foco é superar as dificuldades da surdez (2ª parte). É uma cultura rica e diversa, com valores, costumes e tradições próprios, construídos a partir da experiência surda (3ª parte). Por isso, opõe-se à cultura ouvinte, buscando a exclusão e a separação entre os grupos (4ª parte).
Quais partes estão corretas?
Qual é o principal objetivo das políticas de inclusão para surdos?
Sobre o planejamento do AEE em Libras, analise as seguintes assertivas:
I. É atribuição do professor de AEE.
II. O acolhimento de todos os alunos, valorizando uma relação de respeito e confiança, não é uma etapa essencial do planejamento do AEE.
III. A identificação das habilidades e necessidades educacionais específicas dos alunos inclui a avaliação inicial dos seus conhecimentos.
IV. Não considera as habilidades e necessidades educacionais específicas dos alunos.
Quais estão corretas?
Qual dos seguintes fatores podem afetar negativamente a aquisição da linguagem
por crianças surdas?
Com base na visão socioantropológica em relação à surdez, que vem sendo construída
no decorrer do tempo, assinale a alternativa correta.
“A abordagem da Comunicação Total chegou ao Brasil na década de setenta e vem
sendo adotada em escolas mais recentemente. Os Estados Unidos é o maior representante desta
abordagem. Sofreu muitas críticas, uma vez que não trouxe os benefícios esperados no âmbito do
desempenho acadêmico das crianças com surdez no que se refere ao seu processo de escolarização
(leitura e escrita)” (Poker, 2013). A respeito da Comunicação Total como abordagem educacional,
assinale a alternativa INCORRETA.
Sobre o AEE em Libras na escola comum, analise as assertivas abaixo:
I. Esse atendimento não constitui um dos momentos didático-pedagógicos para os alunos com surdez incluídos na escola comum.
II. O professor de língua de sinais ministra sua aula utilizando-a em diferentes modalidades, etapas e níveis de ensino como meio de comunicação e interlocução.
III. A organização didática desse espaço de ensino implica o uso de muitas imagens visuais e de todo tipo de referências que possam colaborar para o aprendizado dos conteúdos curriculares em estudo, na sala de aula comum.
IV. Os materiais e os recursos para esse fim precisam estar presentes na sala de AEE, quais sejam: mural de avisos e notícias, biblioteca da sala, painéis de gravuras e fotos sobre temas de aula, roteiro de planejamento, fichas de atividades e outros.
Quais estão corretas?
Sobre a identidade surda, analise as seguintes assertivas:
I. Se constitui através das experiências com ouvintes em diferentes comunidades surdas. II. Para ser considerado portador de identidade surda, basta utilizar linguagem oralizada ousinalizada. III. É adquirida entre seus iguais, seja na convivência com sujeitos surdos, nas escolas ouassociações de surdos através das trocas linguísticas e culturais. IV. É influenciada por mudanças sociais da comunidade ouvinte e suas percepções sobre a surdez.
Quais estão corretas?
I. Se constitui através das experiências com ouvintes em diferentes comunidades surdas. II. Para ser considerado portador de identidade surda, basta utilizar linguagem oralizada ousinalizada. III. É adquirida entre seus iguais, seja na convivência com sujeitos surdos, nas escolas ouassociações de surdos através das trocas linguísticas e culturais. IV. É influenciada por mudanças sociais da comunidade ouvinte e suas percepções sobre a surdez.
Quais estão corretas?
O planejamento do ensino de uma L2 para surdos deve considerar a especificidade
da comunidade surda e suas necessidades linguísticas. Diante disso, qual das alternativas abaixo
representa um princípio fundamental para o planejamento eficaz nesse contexto?
Qual é o principal objetivo do ensino de Português como L2 para estudantes surdos?
Durante a Idade Moderna, estudiosos relatam que os surdos enfrentaram tratamentos
cruéis e preconceituosos em diferentes culturas. Por exemplo, em Esparta, eram “jogados em
abismos”, enquanto em Atenas eram “deixados nas praças públicas ou arenas à míngua”. Os gregos
e romanos negavam-lhes educação e direitos. No entanto, no Egito, os surdos eram considerados
semideuses, autorizados a se comunicar apenas com os deuses. Sobre o tema, quem afirmou que os
surdos eram doutrináveis e defendeu o uso de imagens para ensiná-los?
Conforme Strobel (2008), cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo
e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que
contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas. Isso significa
que ela abrange:
Qual é o papel da cultura na construção da identidade do sujeito surdo?