Um argumento é considerado válido quando
sua conclusão se segue das premissas.
Quanto ao significado do termo validade, em
lógica, assinale a alternativa correta.
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Considere os argumentos abaixo, para os
quais “P1” e “P2” são premissas e “C” é a
conclusão:
Argumento 1.
P1. Todos os pinguins são aves. P2. Picolino é uma ave. C. Logo, Picolino é um pinguim.
Argumento 2. P1. Todo homem é mortal. P2. Sócrates é homem. C. Logo, Sócrates é mortal.
Sobre estes argumentos, analise as seguintes afirmativas.
I. São ambos argumentos válidos, pois tanto suas conclusões quanto suas premissas são verdadeiras. II. Apenas o Argumento 2 é válido, pois sua conclusão se segue, necessariamente, das premissas. III. O Argumento 1 é válido, pois é de conhecimento de todos que Picolino, personagem icônico do seriado “Pica-Pau”, é um pinguim. IV. O Argumento 1 é inválido, pois sua forma lógica é inválida. Ainda que premissas e conclusão sejam verdadeiras, não se pode dizer que a verdade da conclusão, necessariamente, se infira da verdade das premissas.
Assinale a alternativa que apresente apenas afirmativas incorretas.
Argumento 1.
P1. Todos os pinguins são aves. P2. Picolino é uma ave. C. Logo, Picolino é um pinguim.
Argumento 2. P1. Todo homem é mortal. P2. Sócrates é homem. C. Logo, Sócrates é mortal.
Sobre estes argumentos, analise as seguintes afirmativas.
I. São ambos argumentos válidos, pois tanto suas conclusões quanto suas premissas são verdadeiras. II. Apenas o Argumento 2 é válido, pois sua conclusão se segue, necessariamente, das premissas. III. O Argumento 1 é válido, pois é de conhecimento de todos que Picolino, personagem icônico do seriado “Pica-Pau”, é um pinguim. IV. O Argumento 1 é inválido, pois sua forma lógica é inválida. Ainda que premissas e conclusão sejam verdadeiras, não se pode dizer que a verdade da conclusão, necessariamente, se infira da verdade das premissas.
Assinale a alternativa que apresente apenas afirmativas incorretas.
“ (...) de um sistema científico eu não exigirei
que seja capaz de ser escolhido, em sentido
positivo, de uma vez por todas; mas exigirei que
sua forma lógica seja tal que possa ser colocado
em evidência, por meio de controles empíricos,
em sentido negativo: um sistema empírico deve
poder ser refutado pela experiência”.
A partir da citação acima e em consonância com as discussões sobre a filosofia da ciência que perpassaram principalmente o séc XX, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o nome do filósofo que defendeu a tese supracitada:
A partir da citação acima e em consonância com as discussões sobre a filosofia da ciência que perpassaram principalmente o séc XX, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o nome do filósofo que defendeu a tese supracitada:
A lógica, segundo Hegel, apresenta três
aspectos. Cada um deles é responsável por um
tipo de operação que, apesar do filósofo descrevê-los separadamente, podem se dar em um mesmo
processo. Esses três aspectos da lógica são:
A respeito da relação entre ética, moral e democracia e dos aspectos atinentes ao exercício da cidadania, julgue o item subsequente.
Na perspectiva clássica, a ética assume uma concepção
predominantemente formal, dissociada da análise dos bens
que as pessoas desejam e do modo como aqueles são
distribuídos no direito, na política e na economia.
A proposta filosófica de Spinoza não priorizava a
elaboração de uma metodologia capaz de servir de
guia para o conhecimento teórico-abstrato, mas a
busca da verdade capaz de dar sentido à:
Hoje, uma das problemáticas mais discutidas é a chamada pós- verdade. Trata-se da crescente dificuldade de estabelecer o que é verdadeiro ou não, o que tem consequências graves quando é preciso decidir qual a melhor forma de agir.
A respeito do problema da pós-verdade, analise as afirmativas a seguir.
I. É característica da pós-verdade que as afirmativas transmitidas por certos emissores tomadas como juízos de valor sejam verificadas e confirmadas como juízos de fato.
II. É característica da pós-verdade que os juízos de fato sejam reconhecidos ou rejeitados em função das preferências pessoais de cada indivíduo ou grupo.
III. É característica da pós-verdade que a indistinção da fronteira entre juízos de fato e juízos de valor torne-os equivalentes em certos casos.
Está correto o que se afirma em
A respeito do problema da pós-verdade, analise as afirmativas a seguir.
I. É característica da pós-verdade que as afirmativas transmitidas por certos emissores tomadas como juízos de valor sejam verificadas e confirmadas como juízos de fato.
II. É característica da pós-verdade que os juízos de fato sejam reconhecidos ou rejeitados em função das preferências pessoais de cada indivíduo ou grupo.
III. É característica da pós-verdade que a indistinção da fronteira entre juízos de fato e juízos de valor torne-os equivalentes em certos casos.
Está correto o que se afirma em
A informação a seguir contextualiza a questão. Leia-a atentamente.
Para KUHN os conceitos velhos, usados, de esquema e referência e teoria são substituídos pelo constructo dinâmico de paradigma, conceituado por um modelo dinâmico de partes principais de conhecimentos, que demonstra como eles se desenvolvem, existem e orientam os esforços de profissionais. O autor institui dois modelos principais, que são: o transversal e o longitudinal. A análise longitudinal demonstra que o método analítico para a perspectiva longitudinal envolve o padrão de aceitação e rejeição de paradigma, formando o processo cíclico que KUHN denomina como revolução.
(KEILHOFNER & BURKE, 1977.)
Considerando a revolução científica, relacione adequadamente
os estágios às suas respectivas características.
1. Pré-paradigma. 2. Paradigma. 3. Crise. 4. Retorno ao paradigma.
( ) Rejeição do velho paradigma; o aparecimento de escolas concorrentes. ( ) Consenso quanto à natureza dos fenômenos, problemas a serem tratados, e métodos de solução. ( ) Escolas concorrentes de pensamento, confrontando a mesma amplitude de fenômenos. ( ) A revolução científica completa quando uma das escolas concorrentes consegue tratar, com sucesso, os problemas.
A sequência está correta em
1. Pré-paradigma. 2. Paradigma. 3. Crise. 4. Retorno ao paradigma.
( ) Rejeição do velho paradigma; o aparecimento de escolas concorrentes. ( ) Consenso quanto à natureza dos fenômenos, problemas a serem tratados, e métodos de solução. ( ) Escolas concorrentes de pensamento, confrontando a mesma amplitude de fenômenos. ( ) A revolução científica completa quando uma das escolas concorrentes consegue tratar, com sucesso, os problemas.
A sequência está correta em
Julgue o item a seguir.
Entre os conceitos de ética profissional, temos o de
moralidade, que remete a um código de valores capaz de
conduzir a conduta das pessoas e suas respectivas
escolhas e decisões, permitindo o julgamento do certo ou
do errado, do bem ou mal.
Questões filosóficas ligadas ao “Ser-Feminino”
ou à condição humana do gênero feminino
podem ser remontadas ao filósofo Marie-JeanAntoine-Nicolas de Caritat, Marques de
Condorcet (1743 – 1794). Ele foi um inspirado
defensor dos direitos humanos, contribuindo
para o “Arqueofeminismo”, influenciando
Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft e
Simone de Beauvoir. Esta “filosofia feminista”
move-se por todas as principais tradições
ocidentais da filosofia, além da própria filosofia
contemporânea, incluindo a filosofia analítica,
continental, pragmatista, somada a outras
variantes e interseções. À medida que as
filósofas feministas realizam trabalhos em
campos filosóficos tradicionais, da ética à
epistemologia, elas introduzem novos
conceitos e perspectivas que transformaram a
própria filosofia. As filosofias feministas
também estão traduzindo tópicos filosóficos
anteriormente não problematizados, ou pouco
problematizado, como o corpo, classe e
trabalho, deficiência, família, reprodução, self,
trabalho sexual, tráfico humano e sexualidade.
Também podemos notar que elas estão
trazendo uma lente particularmente feminista
para as questões da ciência, globalização,
direitos humanos, cultura popular, raça e
racismo.
Com base na reflexão sobre os movimentos da
filosofia feminista contemporânea, analise as
afirmativas abaixo:
I. A filosofia de Simone de Beauvoir postula que se aprende a se tornar mulher.
II. A “ética do cuidado” (“ethics of care” ou “ethics or EoC”) é uma ética que prescreve abordagens cuidadosas e femininas para os problemas éticos contemporâneos, em especial, para questões ecológicas.
III. A ética feminista é uma abordagem da ética que visa, entre outras coisas, promover os interesses das mulheres.
IV. A teoria epistemológica do ponto de vista feminista afirma que diferentes grupos sociais têm tipos distintos tipos de conhecimentos.
Estão corretas as afirmativas:
I. A filosofia de Simone de Beauvoir postula que se aprende a se tornar mulher.
II. A “ética do cuidado” (“ethics of care” ou “ethics or EoC”) é uma ética que prescreve abordagens cuidadosas e femininas para os problemas éticos contemporâneos, em especial, para questões ecológicas.
III. A ética feminista é uma abordagem da ética que visa, entre outras coisas, promover os interesses das mulheres.
IV. A teoria epistemológica do ponto de vista feminista afirma que diferentes grupos sociais têm tipos distintos tipos de conhecimentos.
Estão corretas as afirmativas:
Julgue o item a seguir, relativo à ética e à moral.
O questionamento dos valores, principalmente dos que
regulam as relações humanas, constitui um dos maiores
desafios da sociedade contemporânea.
Assinale a alternativa INCORRETA em relação à
ética:
O filósofo Benedictus de Spinoza iniciou sua atividade filosófica
como um seguidor do pensamento de Descartes. Na sequência,
ao desenvolver a sua própria filosofia, Spinoza
Friedrich Nietzsche dedicou boa parte de sua obra ao tema da moral. Seu trabalho terminou por constituir-se, em grande medida, em uma contraposição às perspectivas kantianas acerca do tema. A respeito do pensamento moral desses dois grandes filósofos, julgue o item a seguir.
Kant e Nietzsche defendem, cada qual a seu modo, a
noção de autonomia.
Com relação a ética e moral, julgue o item.
Na qualidade de ciência, a moral extrai dos fatos éticos os princípios gerais que se aplicam a esses fatos.
Na qualidade de ciência, a moral extrai dos fatos éticos os princípios gerais que se aplicam a esses fatos.
Sobre a lógica aristotélica, considere o seguinte silogismo:
1. Todo ser humano é mortal. 2. Sócrates é um ser humano. 3. Logo, Sócrates é mortal.
Assinale a alternativa que explica corretamente o silogismo apresentado.
1. Todo ser humano é mortal. 2. Sócrates é um ser humano. 3. Logo, Sócrates é mortal.
Assinale a alternativa que explica corretamente o silogismo apresentado.
No que se refere ao racionalismo de Descartes, assinale a alternativa correta.
O imperativo categórico é um princípio moral que deve ser universal e independente de interesses pessoais. Com base no pensamento ético de Kant, é correto afirmar que o imperativo categórico:
Na obra Lógica da investigação científica, Karl Popper afirma que o problema da demarcação é o “de encontrar um critério que nos permitiria distinguir entre as ciências empíricas de um lado, e a matemática e a lógica assim como os sistemas ‘metafísicos’, de outro lado”.
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À luz do problema apontado por Popper, ele rejeita a lógica indutiva justamente porque ela não proporciona um marco discriminador apropriado. Considerando essas informações, assinale a alternativa que apresenta o critério demarcatório defendido por Popper.
A relação entre filosofia e moral é fundamental para a compreensão do comportamento humano e das normas que regem a vida em sociedade. A moralidade, enquanto conjunto de valores e princípios que orientam as ações e decisões dos indivíduos, é um tema central da reflexão filosófica. Desde a Grécia Antiga, pensadores têm buscado entender o que é o bem, como devemos agir e quais são as bases para a justiça e a ética (SILVA, 2015).
De que maneira a evolução do pensamento filosófico sobre moralidade reflete a relação entre a ética e as condições sociais?
De que maneira a evolução do pensamento filosófico sobre moralidade reflete a relação entre a ética e as condições sociais?