Questões de Concursos

Grifos y retretes marca España

Una persona necesita entre 50 y 100 litros de agua al día “para garantizar que se cubren sus necesidades básicas y que no surjan grandes amenazas para su salud”, indica la Organización Mundial de la Salud. Pero 700 millones de personas, el 11% de la población mundial, carecen de ella. Esto significa que utilizan alrededor de cinco litros al día, “una décima parte de la media diaria que gasta un individuo al tirar de la cisterna del retrete en los países ricos”. Peor aún: 2.500 millones de seres humanos ni siquiera tienen un váter con una cadena de la que tirar, pues no cuentan con sistemas de saneamiento. De ellos, 1.000 millones defecan al aire libre. El reto de garantizar este derecho humano universal —así reconocido desde junio de 2010— al agua y saneamiento, recogido en el Objetivo del Milenio número siete, es todavía mayúsculo.

(http://elpais.com/elpais/2015/06/08/planeta_futuro/1433775547_221578.html)

Texto I

Alcobaça

Llegué desde Lisboa a la estación de Valado, ya de noche, y de Valado a Alcobaça me llevó un desvencijado cochecillo. Distraje el frío y la soledad imaginándome lo que sería aquel camino envuelto entonces en tinieblas: ¿por dónde vamos?

Y fue en un hermoso amanecer de fines de noviembre, en verdadero veranillo de San Martín, cuando salí a ver el histórico monasterio de Alcobaça, cenobio de bernardos en un tiempo.

Doraba el arrebol del alba las colinas, yendo yo derecho al monasterio, la fachada de cuya iglesia atraía mi anhelo. Esta fachada, severa, pero poco significativa, se abre a una gran plaza tendida a toda luz y todo aire. Al entrar en el templo, me envolvió una impresión de solemne soledad y desnudez. La nave, muy noble, flanqueada por sus dos filas de columnas desnudas y blancas; todo ello algo escueto y algo robusto. Allá, en el fondo, un retablo deplorable, con una gran bola azul estrellada y de la que irradian rayos dorados. Las naves laterales semejan desfiladeros. Y me encontraba solo, y rodeado de majestad, como bajo el manto de la Historia.

Vagando fui a dar a la sala de los Reyes. Los de Portugal figuran en estatuas, a lo largo de sus paredes. En el centro, un papa y un obispo coronan a Alfonso Henriques, el fundador de la Monarquía, arrodillado entre ellos. Hay en la sala un gran calderón, que el inevitable guardián-cicerone, que acudió al oír resonar en la soledad pasos, me dijo haber sido tomado a los castellanos en Aljubarrota. Me asomé a su brocal; estaba vacío.

De esta sala pasé al claustro de Don Dionís, hoy en restauración. Hermoso recinto, nobilísimo y melancólico. El agua de la fuente canta la soledad de la Historia entre las piedras mudas de recuerdos, y un pájaro cruza el pedazo de cielo limpio, de caída de otoño, cantando ¿quién sabe a qué? Las piedras se miran en la triste verdura del recinto.

Y luego pasé a ver el otro claustro, más vivido, más casero, el llamado del Cardenal, donde hoy hay un cuartel de artillería. Todo el antiguo convento de monjes bernardos me lo enseñó un sencillo campesino con uniforme de soldado de artillería. El pobre mozo sólo veía allí el cuartel, sin saber nada de monjes. «Aquí hacemos el ejercicio, aquí es el picadero, aquí…», etc. En la puerta de lo que fue antaño biblioteca, decía aquello de los proverbios:viam sapientiae mostrabo, «te enseñaré el camino de la sabiduría». Y me la enseñó un recluta portugués, pero estaba vacía, y no era camino, sino sala. Quería luego enseñarme, ¡claro es!, las piezas, los cañones.

Me volví a la iglesia, ahora con el guardián. Mostrome el altar en que se representa la muerte de San Bernardo, escena algo teatral, que parece de un gran nacimiento de cartón, de esos de Navidad, pero no sin su efecto. Un fraile pétreo llora eternamente, llevándose el blanco manto a los ojos, no sé si la muerte de su santo padre San Bernardo o la trágica historia de Inés de Castro. Porque enfrente de este altar cierra una pobrísima verja de madera la capilla en que descansan por fin los restos de la infortunada amante de Don Pedro I.

Me llevó el guardián ante los túmulos de Don Pedro, de Inés y de sus hijos, y le pedí que se fuera dejándome solo. En mi vida olvidaré esta visita. En aquella severísima sala, entre la grave nobleza de la blanca piedra desnuda, a la luz apagada y difusa de una mañana de otoño, las brumas de la leyenda embozáronme el corazón. Una paz henchida de soledades parece acostarse en aquel eterno descansadero. Allí reposan para siempre los dos amantes, juguetes que fueron del hado trágico. Como aves agoreras veníanme a la memoria los alados versos de Camões al contemplar el túmulo de la

mísera e mesquinha

que depois de ser morta foi rainha.

Porque el puro Amor

que os corações humanos tanto abriga.

Os Lusíadas, canto III, 118-119.

quiere, áspero y tirano, bañar sus aras en sangre humana.

Descansan en dos pétreos túmulos Pedro el duro, el cruel, el justiciero, el loco tal vez, y la linda Inés, y descansan de tal modo que si se incorporaran daríanse las caras y podrían otra vez más beberse uno al otro el amor en los ojos.

Seis alados angelillos guardan y sostienen la yacente estatua de Inés, y otros seis, la de Don Pedro; a los pies de ella duerme uno de los tres perrillos que hubo allí en otro tiempo, y a los pies de él, un gran lebrel, símbolo de la fidelidad. La tumba de él sostiénenla leones; la de ella, leones también, pero con cabezas de monjes. En las tablas del sepulcro de Inés, la pasionaria, esclava del amor, escenas de la Pasión de Cristo, del que perdonaba a la que mucho pecó por haber amado mucho; en la tabla cabecera, la Crucifixión, y en la de los pies el Juicio Final, en cuyo cielo hay una mujer. Las tablas del sepulcro de Don Pedro nos enseñan el martirio de San Bartolomé. Él, Don Pedro, con cara plácida con cabello y barbas a la asiria, sostiene su dura espada sobre su pecho.

Y pesa allí el aire de tragedia.

Allí está lo que queda de aquel Don Pedro I de Portugal, un loco con intervalos lúcidos de justicia y economía, como de él dijo Herculano; aquel hombre, para quien fue una manía apasionada la justicia, y que hacía de verdugo por su mano. Él, el adúltero, odiaba con odio singular a los adúlteros. ¿Sería el remordimiento? Allí descansa de sus justicias, de sus nemródicas cacerías; allí descansa, sobre todo, de sus amores. Allí descansa el tirano plebeyo, a quien adoró su pueblo.

Cuando volvía en barcos de Almada a Lisboa, la plebe lisbonense salía a recibirle con danzas y trebejos. Desembarcaba e iba al frente de la turba, danzando al son de trompetas, como un rey David. Tales locuras apasionábanle tanto como su cargo de juez. Ciertas noches, en el palacio, perseguíale el insomnio; levantábase, llamaba a los trompeteros, mandaba encender antorchas, y helo por las calles, danzando y atronando todo con los berridos de las trompetas. Las gentes, que dormían, salían con espanto a las ventanas a ver lo que era. Era el rey. ¡Muy bien, muy bien! ¡Qué placer verle tan alegre!

Oliveira Martins. História de Portugal. libro II, capítulo III.

¿No recordáis la historia trágica de sus amores con Inés, que Camões, más que otro poeta, ha eternizado? Allá hacia 1340 fue la linda Inés de Castro, la gallega, a Portugal como dama de la infanta Constanza, la mujer de Pedro, el hijo de Alfonso VI. Y fue la «mujer fatal», que diría Camilo. El hado trágico les hizo enamorarse; aquel amorch’a null amato amar perdona, como dijo el poeta de La Divina Comedia. Tuvieron frutos de los trágicos amores; intrigas de Corte y de plebe hicieron que el rey Alfonso mandara matar a su nuera, pues viudo de Constanza, Pedro casó luego en secreto con Inés, que fue apuñalada en Coimbra.

As filhas do Mondego a morte escura

longo tempo chorando memoraram,

e, por memória eterna, em fonte pura

as lágrimas choradas transformaram,

o nome lhe puseram, que inda dura

dos amores de Inês, que ali passaram.

Vede que fresca fonte rega as flores,

que lágrimas são a água e o nome Amores.

Os Lusíadas, canto III, 135

Y cuando luego fue rey Pedro, cuenta la leyenda que mandó desenterrar a Inés y coronarla reina, y habiéndose apoderado de sus matadores, los torturó bárbaramente, viendo desde su palacio, mientras comía, en Santarém, cómo los quemaban. Y esto podéis leerlo en el viejo y encantador cronista Fernán Lopes, que nos lo cuenta todo homéricamente, con una tan animada sencillez, que es un encanto.

Nos lo cuenta todo menos lo de la exhumación y coronamiento, que parece ser leyenda tardía, pero muy bella. Y en el fondo, de una altísima verdad trascendente.

Esa pobre Inés, que reinó después de morir… Y ¡de morir por haber amado con amor de fruto, con amor de vida! ¡Qué reino y qué reina!... Reina, sí, reina en el mundo de las trágicas leyendas, consuelo de la tragedia de la vida; reina con Iseo, la de Tristán; reina con Francesca, la de Paolo; reina con Isabel, la de Diego.

Miguel de Unamuno. Por tierras de Portugal y de España.

Texto 18A4

Isabel Allende: «Las sombras del fascismo, la violencia y la

injusticia no son inevitables, pero se repiten»

Cuando te gusta la literatura, abrir un nuevo libro provoca una emoción difícil de narrar. ¿Qué me contará esa obra? ¿Me emocionará? ¿Me aburrirá? ¿Acabaré recomendándosela a todo el mundo? ¿Qué cosas aprenderé? Pero cuando el libro que tienes entre manos es el nuevo de Isabel Allende, la cosa se pone muy seria. Porque es la escritora en lengua española más leída del mundo, y porque ha dejado claro que la buena literatura no está reñida con las emociones y, en el otro lado, la denuncia política y social. Tengo la ocasión de entrevistarla por su nuevo libro, El viento conoce mi nombre, en el que trata un tema más candente que nunca: la migración.

¿Crees que la sociedad tiene el corazón demasiado endurecido para no percibir el drama de la inmigración y la deportación infantil?

Es difícil entender y simpatizar con números abstractos. Nos dicen que hay millones de seres desplazados en el mundo, pero eso no significa nada si no conocemos a una de esa víctima, vemos su cara, escuchamos su historia, sabemos su nombre. Recién entonces la tragedia toma forma humana y podemos abrir el corazón.

¿Cómo describirías tu proceso de escritura? ¿Tienes alguna rutina o ritual al momento de sentarte a escribir?

Empiezo todos mis libros el 8 de enero, tengo un solo proyecto entre manos, escribo todos los días menos el domingo, normalmente 6-8 horas diarias con una breve interrupción para comer. Siempre me doy tiempo para hacer ejercicio y caminar a mis perros. Investigo, reviso, corrijo y edito hasta el cansancio.

Hay algún personaje en particular que te haya dejado una huella profunda o del que te sientas especialmente orgullosa?

Clara del Valle, en mi primera novela, porque fue inspirada en mi abuela clarividente y espiritista. No tuve que inventar a Clara, sólo tuve que recordar a mi abuela.

Tus novelas a menudo abordan temas sociales y políticos. ¿Crees que la literatura puede ser una herramienta para el cambio social?

Toda forma de arte nos acerca de forma personal a la experiencia humana, pero no pretendo que mis libros produzcan cambio social. La gente que me lee ya piensa como yo. Las ideas y los sentimientos están allí, yo sólo los pongo en palabras.

¿Cómo te enfrentas a los desafíos o bloqueos creativos? ¿Has padecido alguno en todos estos años?

Después de la muerte de mi hija escribí una memoria, Paula, que me salvó de una depresión profunda, pero pasé los tres años siguientes sin poder escribir. Un día recordé que tengo entrenamiento de periodista y si me dan un tema y tiempo para investigar, puedo escribir sobre casi cualquier cosa. Escribí un libro que no es ficción sobre la gula y la lujuria. Aprendí que si estoy bloqueada con la ficción, puedo recurrir a otros géneros.

¿Tienes algún proyecto literario en mente para el futuro cercano?

Siempre estoy escribiendo o investigando para un libro. Ahora estoy en la mitad del primer borrador de otra novela, pero nunca hablo de un proyecto que no he terminado.

Instrução: As questões de números 31 a 40 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Ladrón de sábado

Gabriel García Márquez

1. Hugo, un ladrón que sólo roba los fines de semana, entra en una casa un sábado por
2. la noche. Ana, la dueña, una treintañera guapa e insomne empedernida, lo descubre in
3. fraganti. Amenazada con la pistola, la mujer le entrega todas las joyas y cosas de valor, y le
4. pide que no se acerque a Pauli, su niña de tres años. Sin embargo, la niña lo ve, y él la
5. conquista con algunos trucos de magia. Hugo piensa: «¿Por qué irse tan pronto, si se está
6. tan bien aquí?» Podría quedarse todo el fin de semana y gozar plenamente la situación, pues
7. el marido -lo sabe porque los ha espiado- no regresa de su viaje de negocios hasta el
8. domingo en la noche. El ladrón no lo piensa mucho: se pone los pantalones del señor de la
9. casa y le pide a Ana que cocine para él, que saque el vino de la cava y que ponga algo de
10. música para cenar, porque sin música no puede vivir.
11. A Ana, preocupada por Pauli, mientras prepara la cena se le ocurre algo para sacar al
12. tipo de su casa. Pero no puede hacer gran cosa porque Hugo cortó los cables del teléfono, la
13. casa está muy alejada, es de noche y nadie va a llegar. Ana decide poner una pastilla para
14. dormir en la copa de Hugo. Durante la cena, el ladrón, que entre semana es velador de un
15. banco, descubre que Ana es la conductora de su programa favorito de radio, el programa de
16. música popular que oye todas las noches, sin falta. Hugo es su gran admirador y, mientras
17. escuchan al gran Benny cantando Cómo fue en un casete, hablan sobre música y músicos.
18. Ana se arrepiente de dormirlo pues Hugo se comporta tranquilamente y no tiene intenciones
19. de lastimarla ni violentarla, pero ya es tarde porque el somnífero ya está en la copa y el
20. ladrón la bebe toda muy contento. Sin embargo, ha habido una equivocación, y quien ha
21. tomado la copa con la pastilla es ella. Ana se queda dormida en un dos por tres.
22. A la mañana siguiente Ana despierta completamente vestida y muy bien tapada con
23. una cobija, en su recámara. En el jardín, Hugo y Pauli juegan, ya que han terminado de
24. hacer el desayuno. Ana se sorprende de lo bien que se llevan. Además, le encanta cómo
25. cocina ese ladrón que, a fin de cuentas, es bastante atractivo. Ana empieza a sentir una
26. extraña felicidad.[...] Así los tres se quedan juntitos en casa a disfrutar del domingo. Hugo
27. repara las ventanas y el teléfono que descompuso la noche anterior, mientras silba. Ana se
28. entera de que él baila muy bien el danzón, baile que a ella le encanta pero que nunca puede
29. practicar con nadie. [...]
30. Para entonces ya se les fue el santo al cielo, pues es hora de que el marido regrese.
31. Aunque Ana se resiste, Hugo le devuelve casi todo lo que había robado, le da algunos
32. consejos para que no se metan en su casa los ladrones, y se despide de las dos mujeres con
33. no poca tristeza. Ana lo mira alejarse. Hugo está por desaparecer y ella lo llama a voces.
34. Cuando regresa le dice, mirándole muy fijo a los ojos, que el próximo fin de semana su
35. esposo va a volver a salir de viaje. El ladrón de sábado se va feliz, bailando por las calles del
36. barrio, mientras anochece.

(Extraído de: https://ciudadseva.com/autor/gabriel-garcia-marquez/cuentos/)

Instrução: As questões de números 31 a 40 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Ladrón de sábado

Gabriel García Márquez

1. Hugo, un ladrón que sólo roba los fines de semana, entra en una casa un sábado por
2. la noche. Ana, la dueña, una treintañera guapa e insomne empedernida, lo descubre in
3. fraganti. Amenazada con la pistola, la mujer le entrega todas las joyas y cosas de valor, y le
4. pide que no se acerque a Pauli, su niña de tres años. Sin embargo, la niña lo ve, y él la
5. conquista con algunos trucos de magia. Hugo piensa: «¿Por qué irse tan pronto, si se está
6. tan bien aquí?» Podría quedarse todo el fin de semana y gozar plenamente la situación, pues
7. el marido -lo sabe porque los ha espiado- no regresa de su viaje de negocios hasta el
8. domingo en la noche. El ladrón no lo piensa mucho: se pone los pantalones del señor de la
9. casa y le pide a Ana que cocine para él, que saque el vino de la cava y que ponga algo de
10. música para cenar, porque sin música no puede vivir.
11. A Ana, preocupada por Pauli, mientras prepara la cena se le ocurre algo para sacar al
12. tipo de su casa. Pero no puede hacer gran cosa porque Hugo cortó los cables del teléfono, la
13. casa está muy alejada, es de noche y nadie va a llegar. Ana decide poner una pastilla para
14. dormir en la copa de Hugo. Durante la cena, el ladrón, que entre semana es velador de un
15. banco, descubre que Ana es la conductora de su programa favorito de radio, el programa de
16. música popular que oye todas las noches, sin falta. Hugo es su gran admirador y, mientras
17. escuchan al gran Benny cantando Cómo fue en un casete, hablan sobre música y músicos.
18. Ana se arrepiente de dormirlo pues Hugo se comporta tranquilamente y no tiene intenciones
19. de lastimarla ni violentarla, pero ya es tarde porque el somnífero ya está en la copa y el
20. ladrón la bebe toda muy contento. Sin embargo, ha habido una equivocación, y quien ha
21. tomado la copa con la pastilla es ella. Ana se queda dormida en un dos por tres.
22. A la mañana siguiente Ana despierta completamente vestida y muy bien tapada con
23. una cobija, en su recámara. En el jardín, Hugo y Pauli juegan, ya que han terminado de
24. hacer el desayuno. Ana se sorprende de lo bien que se llevan. Además, le encanta cómo
25. cocina ese ladrón que, a fin de cuentas, es bastante atractivo. Ana empieza a sentir una
26. extraña felicidad.[...] Así los tres se quedan juntitos en casa a disfrutar del domingo. Hugo
27. repara las ventanas y el teléfono que descompuso la noche anterior, mientras silba. Ana se
28. entera de que él baila muy bien el danzón, baile que a ella le encanta pero que nunca puede
29. practicar con nadie. [...]
30. Para entonces ya se les fue el santo al cielo, pues es hora de que el marido regrese.
31. Aunque Ana se resiste, Hugo le devuelve casi todo lo que había robado, le da algunos
32. consejos para que no se metan en su casa los ladrones, y se despide de las dos mujeres con
33. no poca tristeza. Ana lo mira alejarse. Hugo está por desaparecer y ella lo llama a voces.
34. Cuando regresa le dice, mirándole muy fijo a los ojos, que el próximo fin de semana su
35. esposo va a volver a salir de viaje. El ladrón de sábado se va feliz, bailando por las calles del
36. barrio, mientras anochece.

(Extraído de: https://ciudadseva.com/autor/gabriel-garcia-marquez/cuentos/)