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Pessoas com surdez podem enfrentar dificuldades de integração social, isolamento, baixa autoestima, ansiedade e depressão, sobretudo quando lhes é negado o direto à informação, serviços e políticas públicas adequadas para sua efetiva socialização e exercício pleno da cidadania. Nesse tocante, a Libras tem papel fundamental para superação desses entraves, por se tratar de um direito linguístico da Comunidade Surda.

Assinale a alternativa correta sobre a relação entre as definições da legislação brasileira e as discussões de Ronice Quadros (1997) acerca da educação bilíngue para surdos.
A Língua Brasileira de Sinais (Libras) foi reconhecida pela Lei Federal n.º 10.436/2002, a “Lei da Libras”, e regulamentada pelo Decreto n.º 5.626/2005. No entanto, é comum constatarmos equívocos entre os conceitos de língua e de linguagem nesta área. Sobre a diferença entre esses dois conceitos (língua/linguagem), é correto afirmar que a Libras:
Pesquisas sobre a história da população surda e muda revelam tradições comunitárias, abrangendo valores culturais que repercutem em práticas linguísticas próprias. Assinale a alternativa que reconhece essa herança sociocultural:

Sobre a filosofia do bilinguismo, complete as lacunas do texto a seguir, com as palavras indicadas. Atenção: cada palavra pode aparecer uma ou mais vezes ou não aparecer.

A adesão do bilinguismo corresponde à concepção _____________ de sujeito surdo e de surdez; tal abordagem tem como pressuposto básico que o surdo deve adquirir, como primeira, a _____________, considerada sua língua natural, e como segunda, a _____________ de seu país, onde os surdos formam uma comunidade _____________ minoritária, que utiliza e compartilha uma língua, valores, hábitos culturais e modos de socialização próprios; com isso, a surdez passa a ser vista e concebida como _____________ e não como _____________.

PALAVRAS:

Ideológica - língua gestual - língua portuguesa - cultural - sistemática – diferença - antropológica - língua de sinais -língua oficial - identitária - deficiência – doença - socioantropológica - língua oral - linguística - diferença - humanista - Libras - terapêutica.

A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é:

Perlin (1998) apud Santos (2018) classifica as identidades surdas em sete grupos, a partir das diferenças do modo de vida desses sujeitos.

Considerando-se o enunciado e, ainda, que as pessoas surdas têm em comum muitas características, que vão além da especificidade biológica e abarcam experiências sociais, ou seja, identidades, associe corretamente os cinco grupos identitário ao seu respectivo significado.

GRUPOS IDENTITÁRIOS

1 - Surdas

2 - Surdas híbridas

3 - Surdas flutuantes

4 - Surdas embaçadas

5 - Surdas de transição

CARACTERÍSTICAS

( ) É comum encontrar indivíduos que, embora não tenham nascido surdos, perderam a audição após já terem adquirido a língua oral, e essas pessoas frequentemente apresentam uma mistura de características da cultura ouvinte e da cultura surda, podendo utilizar tanto a língua oral quanto a língua de sinais para se comunicar e compreender a mensagem.

( ) Esse grupo compreende pessoas surdas que, por diversas razões, tenham vivido afastadas da comunidade surda ou se distanciado desse convívio ao longo do tempo; como resultado, elas podem reconhecer sua identidade subjetiva, transitando entre a cultura surda e a cultura dominante, navegando entre diferentes identidades e experiências linguísticas.

( ) Os sujeitos que se identificam como “surdos” e se engajam em uma luta política por sua comunidade são reconhecidos pela sua experiência visual, que influencia comportamento, cultura e linguagem, carregando a Língua de Sinais como principal forma de expressão, refletindo não apenas uma escolha linguística, mas também um compromisso com o fortalecimento da cultura.

( ) Esse grupo de pessoas surdas, apesar de sua condição auditiva, está profundamente imerso na cultura dominante ouvinte, negando representações surdas e a comunidade surda, tendo identidade ambígua; muitas vezes não consegue captar completamente nem a identidade surda nem a identidade ouvinte, com uma comunicação muitas vezes incompreensível.

( ) Existem surdos que mantêm fortes laços com a cultura ouvinte predominante devido à falta de contato frequente com a comunidade surda; adotam as representações da identidade ouvinte e optam por não participar da comunidade surda, suas associações e lutas políticas; desconhecem ou rejeitam a Língua de Sinais, preferindo se comunicar exclusivamente por meio da língua oral.

A sequência correta para essa associação é:

De acordo com a publicação do MEC (1997) as sugestões para o professor não contemplavam estratégias pedagógicas como a descrição de atividades, proposições ou sugestões metodológicas que norteassem o fazer docente. As instruções são pertinentes, porém condizem com ações de acessibilidade atitudinal. Dadas as informações, analise as afirmativas abaixo.
I. Mostre aos alunos a diferença entre a Língua Brasileira de Sinais e o português ao corrigir o texto dos surdos, apontando suas incoerências quanto as normativas da gramática da língua portuguesa.
II. Utilize os conhecimentos adquiridos para compreender textos produzidos pelos alunos surdos.
III. Solicite cursos de língua de sinais.
IV. Estabeleça contato com a comunidade surda de sua localidade para maior conhecimento de Língua Brasileira de Sinais.
V. Solicite um instrutor surdo para sua escola a fim de cooperar com o seu fazer pedagógico.
Estão corretas as afirmativas:
A Declaração de Salamanca, importante documento elaborado pela parceria de várias nações em torno de princípios que reformulassem o sistema educacional, afirma, na parte sobre “perspectivas comunitárias”, no subtópico “parceria com os pais”, que
Skliar (1998) considera que o fato de o oralismo continuar sendo, em boa parte do mundo, a ideologia dominante diz respeito exclusivamente
Sobre a história da língua de sinais no Brasil, é possível afirmar que:
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A implementação de políticas de inclusão escolar para alunos surdos, ao integrar a Libras como meio de instrução, tem demonstrado impactos significativamente positivos nos resultados acadêmicos desses alunos. Estudos indicam que a inclusão efetiva ocorre quando o ambiente educacional é preparado para atender às necessidades específicas de comunicação e aprendizado dos surdos.
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A aquisição da língua portuguesa como segunda língua (L2) pelos alunos surdos é independente do domínio da Língua Brasileira de Sinais (Libras) como primeira língua (L1), não impactando no desenvolvimento cognitivo e na aprendizagem escolar.

Segundo a autora Gladis Perlim: “As diferentes identidades Surdas são bastante complexas, diferenciadas”. Existem surdos que são filhos de pais surdos, outros que não tem nenhum contato com a Língua de Sinais etc. Os surdos não são um grupo de identidade homogênea. Assim sendo, escolha a alternativa que melhor defina as Identidades Surdas Flutuantes.

Assinale a alternativa que apresenta a definição correta de ouvintismo.
A definição: “sujeitos surdos que não habitam no mesmo local, mas que estão ligados por uma origem, por um código ético de formação visual, independente do grau de evolução linguística, tais como a língua de sinais, a cultura surda e quaisquer outros laços” se refere a

Strobel (2008) propõe organizar os artefatos em oito grandes grupos: experiência visual, artefato linguístico, familiar, artes visuais, vida social e esportiva, literatura, política e materiais, todos enraizados nas percepções visuais dos sujeitos surdos.

“Os artefatos culturais” se definem como “aquilo que na cultura constitui produções do sujeito que tem seu próprio modo de ser, ver, entender e transformar o mundo” (Strobel, 2008, p. 37).


Com base nisso, analise as afirmativas a seguir, relativas a alguns dos artefatos surdos e seus conceitos e características.

I. O artefato cultural denominado artes visuais está na área das produções do sujeito, em que temos um aumento no número de artista surdos, nas mais diversas áreas, como fotografia, pintura, artes plásticas, danças etc.

II. O artefato vida social e esportiva, influente das comunidades surdas, consiste em diversos movimentos e luta do povo surdo pelos seus direitos, em que, aos poucos, os surdos vão conquistando direitos e espaços.

III. O artefato material aponta para a acessibilidade, ou seja, são as adaptações ou a criação de objetos que tornam a vida das pessoas surdas menos limitada.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

O oralismo foi a primeira abordagem de educação de surdos e vigorou por quase 100 anos. Skliar (2016) denomina este período como "holocausto linguístico". Logo após o fracasso do oralismo, outras abordagens foram implementadas.

A segunda abordagem de educação de surdos é :

Na área dos estudos das línguas de sinais, o norte-americano William Stokoe marcou e influenciou inúmeros pesquisadores.

Seu estudo teve especial importância porque:

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