Questões de Concursos de História com Gabarito (Comentado)

Considere as afirmações abaixo, sobre a história da África contemporânea.

I - Em alguns países, a recente ascensão de grupos fundamentalistas, como o Boko Haram, a Al-

Qaeda e o Al-Shabbab, tem favorecido a desestabilização política na região.

II - No Sul do continente, a vitória recente das guerrilhas socialistas contra os governos de

Moçambique e Angola significou uma recolonização formal da região pela China.

III - Em países como Serra Leoa e Libéria, a mineração e o comércio de diamantes foram fundamentais

para o maior desenvolvimento econômico e a estabilidade de seus regimes democráticos.

Quais estão corretas?

Trecho de “A Marselhesa (Hino Nacional Francês traduzido)”:
“Avante, filhos da pátria O dia da glória chegou Contra nós, da tirania O estandarte ensanguentado é levantado O estandarte ensanguentado é levantado!
Ouvis nos campos Rugirem estes ferozes soldados? Vêm eles até aos vossos braços Degolar vossos filhos, vossas mulheres!
Às armas, cidadãos! Formai vossos batalhões! Marchem, marchem! Que um sangue impuro Ague o nosso arado!”
LISLE, Claude. A Marselhesa (Hino Nacional Francês) – 1792. Disponível em: https://www.letras.mus.br/hinos-de-paises/1186858/traducao.html
A Marselhesa foi um canto de guerra composto em 1792, durante as Guerras das Coligações, no contexto da Revolução Francesa. A canção acabou sendo convertida em Hino Nacional pelos franceses. Nela, estão presentes valores que inspiraram os revolucionários franceses no final do Séc. XVIII, que se expressam no desejo de

participação política e enfrentamento do absolutismo monárquico.

desenvolvimento econômico e aliança com a Igreja Católica.

afirmação étnica e combate aos valores burgueses.

manutenção escravista e valorização da cultura local.

Considere as afirmações abaixo, sobre a história da África contemporânea.

I - Em alguns países, a recente ascensão de grupos fundamentalistas, como o Boko Haram, a Al-

Qaeda e o Al-Shabbab, tem favorecido a desestabilização política na região.

II - No Sul do continente, a vitória recente das guerrilhas socialistas contra os governos de

Moçambique e Angola significou uma recolonização formal da região pela China.

III - Em países como Serra Leoa e Libéria, a mineração e o comércio de diamantes foram fundamentais

para o maior desenvolvimento econômico e a estabilidade de seus regimes democráticos.

Quais estão corretas?

participação política e enfrentamento do absolutismo monárquico.

desenvolvimento econômico e aliança com a Igreja Católica.

afirmação étnica e combate aos valores burgueses.

manutenção escravista e valorização da cultura local.

Considerada o pior e mais longo período de recessão econômica do século XX, a Crise de 1929 teve como causas a superprodução de bens de consumo e a especulação financeira. Embora seu epicentro tenha sido os Estados Unidos, a crise teve efeitos internacionais: os países que exportavam produtos para os Estados Unidos perderam mercado, ficando com seus estoques abarrotados. No Brasil, a área que mais sofreu com a recessão econômica foi a de produção de

borracha, insumo básico da fabricação de pneus pela indústria automobilística, responsável por 65% das exportações brasileiras no contexto da Crise de 1929.

café, à época o principal produto de exportação do país, cujo maior comprador era os Estados Unidos, que respondiam pelo consumo da maior parte da produção brasileira.

cana-de-açúcar, segundo produto na pauta de exportações na década de 1930, que seguia para os Estados Unidos a fim de ser processada e transformada em xarope.

algodão, cuja produção se intensificara após a crise do café, no século XIX, era utilizado pela indústria têxtil estadunidense na fabricação de vestuário e roupas de cama e mesa.

tabaco, matéria-prima da indústria químico- -farmacêutica, que respondia por mais da metade das exportações brasileiras e tinha a Alemanha e os Estados Unidos como principais compradores.

Sobre a noção de “moderno”, em contraposição ao período medieval, considere as seguintes proposições:

I. A noção de "moderno" não basta por si só para dizer algo de concreto ou definitivo sobre o período posterior à Idade Medieval. Modernos foram os nominalistas medievais, os humanistas do Renascimento, e aqueles que, no século XVII, travaram formidável batalha contra os “antigos”. Só aos poucos, nas sociedades ocidentais, foi havendo uma tomada de consciência quanto à modernidade nascente, em cujo seio já se vislumbra, indecisa, a teoria do progresso. II. Ao lado da verdade revelada, houve uma verdade da natureza, autônoma, com sua própria linguagem e suas leis, ao alcance do homem. Contra a transcendência, afirmou-se, para a natureza e para o próprio conhecimento, o princípio da pura imanência. III. A antiga visão finalista, própria de um universo mental dominado pela revelação e monopolizado por um setor privilegiado da sociedade — o eclesiástico —, cede lugar, pouco a pouco, diante da imanência, possibilitando uma nova visão do mundo: terrena e humana, ou seja, imanente, natural, racional.

Está correto o que se afirma em

Sobre o longo e gradual processo que culminou com o final da ditadura no Brasil em 1985, assinale a alternativa INCORRETA.

Ao longo de todo o processo, os militares se mantiveram coesos, sendo a unidade dos quartéis um elemento crucial para a costura de uma rede de apoio ao projeto do regime.

Conhecido como “distensão lenta, gradual e segura”, o projeto de transição incorporado pelo regime visava garantir o controle político dos militares sobre o processo de abertura.

O início dos anos 1980 foi marcado pelo reforço de ações em favor da democracia, com o ressurgimento dos movimentos sociais e o aumento da mobilização popular e partidária contrária ao regime.

O cenário internacional não era favorável à manutenção de um regime ditatorial no Brasil, tendo em vista o aumento das pressões em favor da garantia aos direitos humanos e à liberdade de expressão.

Em 1979, foi aprovada uma Lei de Anistia que beneficiava exilados e presos políticos, mas também os responsáveis pela repressão e mesmo os torturadores, fossem eles militares ou civis.

Leia os textos abaixo para responder a questão.

TEXTO I

“[...] Meu caminho pelo mundo eu mesmo traço

A Bahia já me deu régua e compasso

Quem sabe de mim sou eu

Aquele abraço!

Pra você que me esqueceu

Aquele abraço!

Alô, Rio de Janeiro

Aquele abraço!

Todo o povo brasileiro

Aquele abraço!”

TEXTO II

“Em meio ao clima de caça às bruxas – o regime via subversivos em toda parte – muitos compositores e cantores, além de Gil e Caetano, partiram para o exterior.”

MARTINS, Franklin. Quem foi que inventou o Brasil? Volume II – Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2015.

Analisando as informações dos dois textos apresentados e o período do regime militar brasileiro, pode-se dizer que

após o sequestro do embaixador norte-americano, Charles Burke Elbrick, os militares criaram o Ato Institucional nº 5 que impôs uma série de proibições políticas e sociais que culminaram em perseguições a artistas.

a música “Aquele Abraço” representa uma despedida do Brasil, de Gilberto Gil, já que muitos artistas começaram a ser perseguidos por suas obras que criticavam o regime, fato que se tornou comum após o AI-5, em dezembro de 1968.

durante o regime militar no Brasil, houve a criação do AI-5, um Ato Institucional que visava fortalecer os vínculos culturais com os aliados norte-americanos, por meio de parcerias entre artistas dos dois países.

o governo militar via nos artistas e intelectuais grandes possibilidades de apoio ao regime, assim permitia e incentivava criações livres e variadas, como ficou claro no Ato Institucional nº 5.

Objeto de estudo da nova historiografia, a “(...) história da vida cotidiana e privada é a história de pequenos prazeres, dos detalhes quase invisíveis, dos dramas do banal, do insignificante, das coisas deixadas ‘de lado’.”
DEL PRIORI, Mary. História do cotidiano e da vida privada. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (Org.). Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997.
Esse fragmento de texto aborda a inovação do conhecimento histórico a partir da segunda metade do século XX, conhecida como Nova História. Desde então, novos sujeitos tornaram-se objetos da pesquisa histórica, observando-se o seu protagonismo em diferentes esferas sociais.
Com base nessa informação, é INCORRETO afirmar que compuseram o novo grupo de indivíduos estudados

as mulheres atenienses na Grécia clássica.

os imperadores e os generais da Roma antiga.

as comunidades manicomiais e as étnicas.

os afrodescendentes no continente americano.

Entre os séculos XVII e XVIII, o nheengatu se tornou a língua de comunicação interétnica falada por diversos povos da Amazônia. Em 1722, a Coroa exortou os carmelitas e os franciscanos a capacitarem seus missionários a falarem esta língua geral amazônica tão fluentemente como os jesuítas, já que em 1689 havia determinado seu ensino aos filhos de colonos.

(Adaptado de José Bessa Freire, Da “fala boa” ao português na Amazônia brasileira. Ameríndia, Paris, n. 8, 1983, p.25.)

Com base na passagem acima, assinale a alternativa correta

Os jesuítas criaram um dicionário baseado em línguas indígenas entre os séculos XVI e XIX, que foi amplamente usado na correspondência e na administração colonial nos dois lados do Atlântico.

O texto permite compreender a necessidade de o colonizador português conhecer e dominar a língua para poder disciplinar os índios em toda a Amazônia durante o período pombalino e no século XIX.

O aprendizado dessa língua associava-se aos projetos de colonização, visando ao controle da mão de obra indígena pelos agentes coloniais, como missionários, colonos e autoridades.

A experiência do nheengatu desapareceu no processo de exploração da mão de obra indígena na Amazônia e em função da interferência da Coroa, que defendia o uso da língua portuguesa.

A “África” tem sido incessantemente recriada e desconstruída. A “África” tem sido um ícone contestado, tem sido usada e abusada, tanto pela intelectualidade quanto pela cultura de massas; tanto pelo discurso da elite quanto pelo discurso popular sobre a nação e os povos que, supostamente, criaram e se misturaram no Novo Mundo; e, por último, tanto pela política conservadora como pela progressista.

SANSONE, L. Da África ao afro: uso e abuso da África entre os intelectuais

e na cultura popular brasileira durante o século XX. Afro-Ásia, v. 27, 2002.

As diferentes significações atribuídas à África, citadas no texto, são consequências do(a)

identidade folclórica da população.

desenvolvimento científico da região.

multiplicidade linguística do território.

desconhecimento histórico do continente.

invisibilidade antropológica da comunidade.

Leia o decreto do governo brasileiro nº 528, de 28 de junho de 1890:
"CAPÍTULO I - DA INTRODUÇÃO DE IMIGRANTES
Art. 1º É inteiramente livre a entrada, nos portos da República, dos indivíduos válidos e aptos para o trabalho, que não se acharem sujeitos à ação criminal do seu país, excetuados os da Ásia ou da África que somente mediante autorização do Congresso Nacional poderão ser admitidos de acordo com as condições que forem então estipuladas.”
(Coleção de Leis do Brasil, 1890, p. 1424, Vol. 1, fasc. VI. Redação atualizada.)
Sobre a política imigratória brasileira da Primeira República (1889-1930), é correto afirmar que ela pretendia

favorecer a entrada no Brasil de africanos e asiáticos que não tivessem cometido crimes em seus países de origem.

promover o branqueamento da população ao priorizar a entrada no Brasil de imigrantes oriundos de países europeus.

por fim à política anterior que favorecia a entrada legal de japoneses destinados às lavouras cafeeiras do Paraná.

resolver o problema do excesso de mão-de-obra na transição do trabalho escravo para o trabalho livre na indústria.

Zuenir Ventura, em seu livro “Minhas memórias dos outros” (São Paulo: Planeta do Brasil, 2005), referindo-se ao fim da “Era Vargas” e ao suicídio do presidente em 1954, comenta:
Quase como castigo do destino, dois anos depois eu iria trabalhar no jornal de Carlos Lacerda, o inimigo mortal de Vargas (e nunca esse adjetivo foi tão próprio).
Diante daquele contexto histórico, muitos estudiosos acreditam que, com o suicídio, Getúlio Vargas atingiu não apenas a si mesmo, mas o coração de seus aliados e a mente de seus inimigos. A afirmação que aparece “entre parênteses” no comentário e uma conseqüência política que atingiu os inimigos de Vargas aparecem, respectivamente, em:

a conspiração envolvendo o jornalista Carlos Lacerda é um dos elementos do desfecho trágico e o recuo da ação de políticos conservadores devido ao impacto da reação popular.

a tentativa de assassinato sofrida pelo jornalista Carlos Lacerda por apoiar os assessores do presidente que discordavam de suas idéias e o avanço dos conservadores foi intensificado pela ação dos militares.

o presidente sentiu-se impotente para atender a seus inimigos, como Carlos Lacerda, que o pressionavam contra a ditadura e os aliados do presidente teriam que aguardar mais uma década para concretizar a democracia progressista.

o jornalista Carlos Lacerda foi responsável direto pela morte do presidente e este fato veio impedir definitivamente a ação de grupos conservadores.

o presidente cometeu o suicído para garantir uma definitiva e dramática vitória contra seus acusadores e oferecendo a própria vida Vargas facilitou as estratégias de regimes autoritários no país.

“Como na Argentina: Os corpos brotam do chão, como na Argentina. Corpo não é reciclável. Corpo não é reduzível. Dá para dissolver os corpos em ácido, mas não haveria ácido que chegasse para os assassinados do século. Valas mais fundas, mais escombros, nada adianta. Sempre sobra um dedo acusando. O corpo é como o nosso passado, não existe mais e não vai embora. Tentaram largar o corpo no meio do mar e não deu certo. O corpo boia. O corpo volta. Tentaram forjar o protocolo – foi suicídio, estava fugindo – e o corpo desmentia tudo. O corpo incomoda. O corpo faz muito silêncio. Consciência não é biodegradável. Memórias não apodrecem. Ficam os dentes.”

(Luís Fernando Veríssimo, “Como na Argentina”, em A mãe do Freud. Porto Alegre: L&PM Editores, 1985, p. 46.)

ao trauma coletivo das políticas repressivas e crimes de Estado praticados pelos regimes ditatoriais latino-americanos.

à memória dos exilados fugidos dos regimes ditatoriais latino-americanos da segunda metade do século XX.

ao movimento dos Montoneros, em busca de seus filhos e netos desaparecidos no período da ditadura na Argentina.

aos julgamentos em andamento contra o clientelismo do regime peronista praticada na Argentina.

Não é difícil entender o que ocorreu no Brasil nos anos imediatamente anteriores ao golpe militar de 1964. A diminuição da oferta de empregos e a desvalorização dos salários, provocadas pela inflação, levaram a uma intensa mobilização política popular, marcada por sucessivas ondas grevistas de várias categorias profissionais, o que aprofundou as tensões sociais. Dessa vez, as classes trabalhadoras se recusaram a pagar o pato pelas “sobras”
do modelo econômicojuscelinista.
MENDONÇA, S. R. A Industrialização Brasileira. São Paulo: Moderna, 2002 (adaptado)

Segundo o texto, os conflitos sociais ocorridos no início dos anos 1960 decorreram principalmente

da manipulação política empreendida pelo governo João Goulart.

das contradições econômicas do modelo desenvolvimentista.

do poder político adquirido pelos sindicatos populistas.

da desmobilização das classes dominantes frente ao avanço das greves.

da recusa dos sindicatos em aceitar mudanças na legislação trabalhista.

Contando com imprensa própria e grande capacidade de mobilização para seus eventos e manifestações de rua, a Aliança Nacional Libertadora (ANL) e a Ação Integralista Brasileira (AIB) conquistaram corações e mentes de milhares de brasileiros ao longo dos anos 1930 e se constituíram em efetivos movimentos de massa.
Sobre essas associações, é CORRETO afirmar que

em meio ao expressivo crescimento da ANL na capital e nos Estados e sob o impacto de inúmeras greves, o governo Vargas apoiou-se na recém promulgada Lei de Segurança Nacional para fechar a organização

como opositora ao governo de Getúlio Vargas, a AIB entendia que o fortalecimento dos partidos políticos era uma condição fundamental para a construção de uma nação mais democrática e desenvolvida

tendo Luís Carlos Prestes como presidente de honra, a ANL foi uma organização exclusivamente comunista que fomentava a ação revolucionária para a instalação de uma ditadura do proletariado.

embora sustentassem distintos projetos para o Brasil, a AIB e a ANL lutaram pela manutenção da liberdade de expressão e mantiveram relações cordiais e pacíficas ao longo de todo o período.

sob a liderança de Plinio Salgado, a AIB mantinha uma estrutura organizacional centralizada, hierarquizada e incorporava uma ritualística particular. Contudo, procurou evitar qualquer influência de cunho religioso.

Leia atentamente o fragmento a seguir:
“O homem selvagem, entregue pela natureza unicamente ao instinto, ou melhor, compensado daquele que talvez lhe falte, por faculdades capazes primeiro de o substituírem e depois de elevá-lo muito acima do que era, começará, pois, pelas funções puramente animais: perceber e sentir será seu primeiro estado, que lhe será comum com todos os animais. Querer e não querer, desejar e temer, serão as primeiras e quase as únicas operações de sua alma até que novas circunstâncias nele provoquem novos desenvolvimentos”.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p.174.
A respeito do pensamento contratualista de Rousseau, podemos afirmar que:

o bom selvagem, no estado de natureza, não é dotado de livre arbítrio.

a moral, no estado de natureza, é fundada na liberdade, isto é, na primazia do sentimento sobre a razão.

defende o retorno do homem à animalidade, conservada no estado de natureza.

no estado de natureza, a propriedade, assim como a liberdade, é, naturalmente, um direito dos mais fortes.

o Estado tem por finalidade a manutenção do direito à propriedade, uma vez que este já seria existente a partir do estado natural.

TEXTO

1 O castelo, a igreja e a cidade foram cenários de teatro.

É sintomático que a Idade Média tenha ignorado um lugar

próprio para o teatro. Os palcos e as encenações eram

4 improvisados onde houvesse um centro de vida social. Na

igreja, as cerimônias religiosas eram festas, e do drama

litúrgico é que saiu o teatro. No castelo, os banquetes, torneios,

7 espetáculos de trovadores, jograis, dançarinos e domadores de

ursos se sucediam. Nas cidades, teatros mambembes

ergueram-se nas praças. Todas as classes sociais faziam das

10 festas familiares cerimônias ruinosas: os casamentos deixavam

os camponeses empobrecidos por anos e os senhores, por

meses. Os jogos exerciam uma sedução singular sobre a

13 sociedade. Escrava da natureza, ela entregava-se ao acaso: os

dados rolavam em todas as mesas. Prisioneira de estruturas

sociais rígidas, ela transformou a própria estrutura social em

16 um jogo.

Jacques Le Goff. A civilização do ocidente medieval.

Bauru: EDUSC, 2005, p. 362 (com adaptações).

No que se refere ao trecho de texto apresentado e aos múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o item seguinte.

Na Europa medieval, os locais apropriados para as encenações teatrais seguiam o padrão arquitetônico existente na Grécia clássica; as peças teatrais também repetiam o modelo consagrado em Atenas, a tragédia e a comédia, livres da temática religiosa e de princípios éticos e morais.

Pode-se afiançar que o período, compreendido entre os anos de 1900 a 1930, foi identificado no processo histórico brasileiro como República Velha. Assinale a alternativa que reproduza uma característica de tal período:

A adesão do Brasil às exigências do capitalismo inglês, ao qual o país se mantinha cada vez mais vinculado.

O predomínio das oligarquias dos grandes Estados, que procuravam assegurar a supremacia do setor agrário-exportador.

Permissão da abertura para o capital estrangeiro, para o efetivo desenvolvimento da região amazônica.

O incremento da burguesia mercantil, que se utilizou do Estado como instrumento coordenador do desenvolvimento.

Em 1917, a Rússia passou por um violento processo de transformação. A radicalidade das novas ideias políticas, econômicas e culturais pôs fim ao antigo império tsarista e alterou profundamente o cenário global.

Sobre o processo revolucionário na Rússia, considere as afirmativas abaixo:

I. Marcou o fim do regime monárquico caracterizado pela posição autocrática do Tsar.

II. O novo sistema republicano pôs fim a condição de servidão semi-feudal das populações rurais do país.

III. O fracasso do Governo Provisório contribuiu para a vitória política do partido bolchevique.

IV. A crise política da monarquia e do governo do parlamento não teve relação com a crise militar deflagrada pela participação da Rússia na Guerra.

ASSINALE:

Se todas as afirmativas estiverem corretas.

Se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.

Se somente as afirmativas I e III estiverem corretas.

Se somente as afirmativas II e IV estiverem corretas.

Se somente as afirmativas I e IV estiverem corretas.

Por trás do ressurgimento da indústria e do comércio, que se verificou entre os séculos XI e XIII, achava-se um fato de importância econômica fundamental: a imensa ampliação das terras aráveis por toda a Europa e a aplicação de métodos mais adequados de cultivo.

(LEWIS, Munford, A Cidade na História. Ed. Itatiaia Limitada, Belo Horizonte, 1965, vol I, p.336).

Com base no texto, é correto afirmar que

a Alta Idade Média caracterizou-se pela reorganização espacial das áreas rurais, aumentando significativamente a produção de grãos para abastecer a emergente população urbana.

o contexto descrito foi também decorrência da abertura dos portos europeus no mar Mediterrâneo, que ampliou o comércio e favoreceu a criação de novos núcleos urbanos.

as condições climáticas mais severas na porção oeste do continente europeu contribuíram, nesse período, para a introdução de um sistema de uso intensivo do solo.

a presença de uma atividade industrial organizada, associada à queda da produção de têxteis e ao desenvolvimento comercial, favoreceu a redução das áreas de florestas na região.

O índio era o único elemento então disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter reconhecidas sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos índios se confundiu com uma disputa entre jesuítas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos.

CALDEIRA, J. A nação mercantilista. São Paulo: Editora 34, 1999 (adaptado).

Entre os séculos XVI e XVIII, os jesuítas buscaram a conversão dos indígenas ao catolicismo. Essa aproximação dos jesuítas em relação ao mundo indígena foi mediada pela

demarcação do território indígena.

manutenção da organização familiar.

valorização dos líderes religiosos indígenas.

preservação do costume das moradias coletivas.

comunicação pela língua geral baseada no tupi.

Questões de Concursos

Q932509•
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Antiguidade Ocidental Gregos•
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Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831•
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Q931829•
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Vestibular Indígena•
2023

Q936475•
História•
Era Vargas 19301954•
INEP•
ENEM•
prova amarela

Q931898•
História•
COMVEST•
UNICAMP•
UNICAMP Vestibular UNICAMP

Q937555•
História•
República de 1954 a 1964•
INEP•
ENEM•
Primeiro Dia

Q949100•
História•
História Geral•
PUC RJ•
PUC RJ•
Grupo 4•
2018

Q949114•
História•
Construção de Estados e o Absolutismo•
PUC PR•
PUC PR•
Segundo Semestre

Q931971•
História•
CESPE CEBRASPE•
UnB•
Vestibular UnB

Q865419•
História•
República Oligárquica•
MPE GO•
MPE GO•
Oficial de Promotoria•
2024

Q678847•
História•
Período EntreGuerras Revolução Russa de 1917•
PUC RJ•
PUC RJ•
Grupo 5•
2019

Q949193•
História•
Renascimento Científico•
PUC RS•
PUC RS•
Primeiro Dia

Q930820•
História•
INEP•
ENEM•
Vestibular ENEM