Sobre o ensino da Libras como primeira língua
Basso, Strobel e Massutti (2009), apontam para
uma abordagem de ensino fundamentada na
pedagogia visual. Com base nessa afirmativa,
assinale a alternativa correta.
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Tendo como referencial as orientações da Lei nº 14.191/2021, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Os sistemas de ensino assegurarão aos educandos surdos, surdo-cegos, com deficiência auditiva sinalizantes, surdos com altas habilidades ou superdotação ou com outras deficiências associadas materiais didáticos e professores bilíngues com formação e especialização adequadas, em nível superior.
( ) Cabe aos estados da federação apoio técnico e financeiro para os sistemas de ensino no provimento da educação bilíngue e intercultural às comunidades surdas, com desenvolvimento de programas integrados de ensino e pesquisa.
( ) Os programas incluídos no Plano Nacional de Educação terão como um de seus objetivos fortalecer as práticas socioculturais dos surdos e a Língua Brasileira de Sinais.
( ) A modalidade de educação escolar oferecida em Língua Brasileira de Sinais (Libras), como primeira língua, prescinde da prerrogativa de matrícula em escolas e classes regulares, de acordo com o que decidir o estudante ou, no que couber, seus pais ou responsáveis.
( ) Elaborar e publicar sistematicamente material didático bilíngue, específico e diferenciado será propósito dos programas inclusos no Plano Nacional de Educação.
A sequência está correta em
( ) Os sistemas de ensino assegurarão aos educandos surdos, surdo-cegos, com deficiência auditiva sinalizantes, surdos com altas habilidades ou superdotação ou com outras deficiências associadas materiais didáticos e professores bilíngues com formação e especialização adequadas, em nível superior.
( ) Cabe aos estados da federação apoio técnico e financeiro para os sistemas de ensino no provimento da educação bilíngue e intercultural às comunidades surdas, com desenvolvimento de programas integrados de ensino e pesquisa.
( ) Os programas incluídos no Plano Nacional de Educação terão como um de seus objetivos fortalecer as práticas socioculturais dos surdos e a Língua Brasileira de Sinais.
( ) A modalidade de educação escolar oferecida em Língua Brasileira de Sinais (Libras), como primeira língua, prescinde da prerrogativa de matrícula em escolas e classes regulares, de acordo com o que decidir o estudante ou, no que couber, seus pais ou responsáveis.
( ) Elaborar e publicar sistematicamente material didático bilíngue, específico e diferenciado será propósito dos programas inclusos no Plano Nacional de Educação.
A sequência está correta em
Preencha corretamente as lacunas a seguir.
Na educação de surdos, a transição de paradigmas de __________ (1) para __________ (2) reflete uma mudança significativa na percepção e abordagem pedagógica em relação à surdez. Essa mudança enfatiza a importância da cultura surda e da Língua Brasileira de Sinais (Libras), reconhecendo os surdos como membros de uma comunidade linguística e cultural, em contraste com a visão anterior que priorizava a reabilitação e a oralização.
Na educação de surdos, a transição de paradigmas de __________ (1) para __________ (2) reflete uma mudança significativa na percepção e abordagem pedagógica em relação à surdez. Essa mudança enfatiza a importância da cultura surda e da Língua Brasileira de Sinais (Libras), reconhecendo os surdos como membros de uma comunidade linguística e cultural, em contraste com a visão anterior que priorizava a reabilitação e a oralização.
Considerando os diversos aspectos clínicos da surdez, que
envolvem conceitos, classificação, desempenho e
consequências no desenvolvimento individual e social do
surdo, escolha a opção que melhor descreve a relação entre o
grau de perda auditiva e as estratégias de comunicação
recomendadas para otimizar o desenvolvimento linguístico e
social de crianças surdas.
O movimento Surdo brasileiro ganhou mais força e solidez entre as décadas de 80 e 90
quando conseguiram agregar a comunidade surda de diferentes partes do país em prol da
campanha nacional pela oficialização da Língua Brasileira de Sinais. Tal reconhecimento
legal da Libras aconteceu com a publicação da Lei nº 10.436/02, que ficou conhecida
como a Lei de Libras. Nesse contexto, analise os preceitos abaixo.
I Fica estabelecida a responsabilidade do poder público em geral e de empresas concessionárias de serviços públicos em garantir formas institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de Sinais.
II É reconhecida a Língua Brasileira de Sinais (Libras) enquanto forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico de natureza visual-motora compartilha da mesma estrutura gramatical da língua portuguesa.
III Está preconizada a possibilidade da Língua Brasileira de Sinais (Libras) substituir a modalidade escrita da língua portuguesa, visto que é uma língua constituída por um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos da comunidade surda.
IV Fica instituído o papel das instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à saúde em assegurar o atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva.
São preceitos que norteiam a Lei nº 10.436/02
I Fica estabelecida a responsabilidade do poder público em geral e de empresas concessionárias de serviços públicos em garantir formas institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de Sinais.
II É reconhecida a Língua Brasileira de Sinais (Libras) enquanto forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico de natureza visual-motora compartilha da mesma estrutura gramatical da língua portuguesa.
III Está preconizada a possibilidade da Língua Brasileira de Sinais (Libras) substituir a modalidade escrita da língua portuguesa, visto que é uma língua constituída por um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos da comunidade surda.
IV Fica instituído o papel das instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à saúde em assegurar o atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva.
São preceitos que norteiam a Lei nº 10.436/02
Com base na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), que
instituiu a modalidade da educação bilíngue para surdos, é
correto afirmar que a matrícula de estudantes surdos
Leia as afirmativas a seguir:
I. A Libras é um sistema linguístico de natureza visual-motora sem estrutura gramatical própria. II. Nenhuma criança tem o direito de ser respeitada por seus educadores.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A Libras é um sistema linguístico de natureza visual-motora sem estrutura gramatical própria. II. Nenhuma criança tem o direito de ser respeitada por seus educadores.
Marque a alternativa CORRETA:
Muitos surdos chegam à idade escolar com pouco conhecimento em Libras, o que acarreta dificuldades para
expressar sua opinião e ideias. O trabalho com a Libras como primeira língua (L1) para esses alunos vai requerer
duas habilidades, a saber:
Uma abordagem eficaz para promover a inclusão escolar de
estudantes surdos é
Surdez: uma questão de diferença e identidade cultural
Por W. G. Almeida, 2006 (adaptado).
Para alguns estudiosos, os surdos e os mudos são identificados e reconhecidos pela sociedade “ouvinte e falante” a partir de atributos que não atendem aos interesses da comunidade dos surdos ou da comunidade dos mudos.
A sociedade enxerga os surdos e os mudos como indivíduos deficientes que devem ser curados ou “consertados” por procedimentos neurocirúrgicos prometidos pela medicina, seja na engenharia genética ou pela prevenção a doenças. A surdez e a mudez, nessa óptica, são vistas como um mal a ser combatido, como resultado da pobreza e das más condições sanitárias, da falta de cuidados médicos, ou, muitas vezes, como castigo e punição.
essa forma, os grupos de surdos e mudos têm sido estigmatizados e excluídos da sociedade. Os surdos e os mudos tornam-se desvalorizados, seja no seu universo cultural, seja nas estratégias de sobrevivência, ou ainda sobre seus valores e características de seu comportamento.
Suas formas de agir, de pensar, de comunicar, de sentir, de dizer, têm sido negadas ao longo da história. Impôs-se a eles um modelo que jamais poderiam alcançar: o padrão de ter que ser o que não são, ou seja, serem iguais aos indivíduos falantes e ouvintes. Vê-se, assim, o menosprezo ao saber e à cultura dos surdos e dos mudos.
Vê-se o não entendimento da surdez e da mudez como particularidades legítimas que se localizam não apenas no corpo, na boca, no ouvido, na audição, nas cordas vocais, no cérebro, na patologia, mas que devem ser entendidas ser como diferenças políticas e culturais .
Disponível em: https://bit.ly/3noUQg4
Por W. G. Almeida, 2006 (adaptado).
Para alguns estudiosos, os surdos e os mudos são identificados e reconhecidos pela sociedade “ouvinte e falante” a partir de atributos que não atendem aos interesses da comunidade dos surdos ou da comunidade dos mudos.
A sociedade enxerga os surdos e os mudos como indivíduos deficientes que devem ser curados ou “consertados” por procedimentos neurocirúrgicos prometidos pela medicina, seja na engenharia genética ou pela prevenção a doenças. A surdez e a mudez, nessa óptica, são vistas como um mal a ser combatido, como resultado da pobreza e das más condições sanitárias, da falta de cuidados médicos, ou, muitas vezes, como castigo e punição.
essa forma, os grupos de surdos e mudos têm sido estigmatizados e excluídos da sociedade. Os surdos e os mudos tornam-se desvalorizados, seja no seu universo cultural, seja nas estratégias de sobrevivência, ou ainda sobre seus valores e características de seu comportamento.
Suas formas de agir, de pensar, de comunicar, de sentir, de dizer, têm sido negadas ao longo da história. Impôs-se a eles um modelo que jamais poderiam alcançar: o padrão de ter que ser o que não são, ou seja, serem iguais aos indivíduos falantes e ouvintes. Vê-se, assim, o menosprezo ao saber e à cultura dos surdos e dos mudos.
Vê-se o não entendimento da surdez e da mudez como particularidades legítimas que se localizam não apenas no corpo, na boca, no ouvido, na audição, nas cordas vocais, no cérebro, na patologia, mas que devem ser entendidas ser como diferenças políticas e culturais .
Disponível em: https://bit.ly/3noUQg4
Leia o texto 'Surdez: uma questão de diferença e
identidade cultural' e, em seguida, analise as afirmativas
a seguir:
I. O texto leva o leitor a entender que a diferença entre a população surda e a população muda e os demais indivíduos se localiza no corpo, no ouvido, na audição, no cérebro, na patologia, não caracterizando uma diferença política ou mesmo cultural.
II. O texto apresenta ao leitor a ideia de que as formas de agir, de pensar, de comunicar, de sentir e de dizer da população surda e da população muda têm sido amplamente valorizadas e acolhidas na sociedade em geral ao longo da história.
Marque a alternativa CORRETA:
I. O texto leva o leitor a entender que a diferença entre a população surda e a população muda e os demais indivíduos se localiza no corpo, no ouvido, na audição, no cérebro, na patologia, não caracterizando uma diferença política ou mesmo cultural.
II. O texto apresenta ao leitor a ideia de que as formas de agir, de pensar, de comunicar, de sentir e de dizer da população surda e da população muda têm sido amplamente valorizadas e acolhidas na sociedade em geral ao longo da história.
Marque a alternativa CORRETA:
Leia o excerto a seguir.
O documento “A Educação que Nós Surdos Queremos” (FENEIS, 1999) foi produzido por lideranças da comunidade surda durante o Pré-Congresso de 1999. Esse evento antecedeu o V Congresso Latino-Americano de Educação Bilíngue para Surdos, realizado na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, na cidade de Porto Alegre (RS). Segundo Lopes (2007, p. 33), o documento apresentava a explanação sobre o modo “como os surdos gostariam de ser narrados; diretrizes surdas para educação (desde a educação infantil); discussões acerca da Língua Brasileira de Sinais; o direito a intérpretes e a necessidade do reconhecimento, pelo Estado, da LIBRAS como uma língua oficial.
Fonte: KRAEMER, Graciele Marjana; LOPES, Luciane Bresciani; ZILIO, Virgínia Maria. Formação docente e educação de surdos no Brasil: desafios para uma proposta educacional bilíngue. Revista Educação Especial, Santa Maria, v. 33, p. 1-17, 2020.
Em relação à educação de surdos, há uma construção de planos e políticas educacionais pautada na Lei nº
O documento “A Educação que Nós Surdos Queremos” (FENEIS, 1999) foi produzido por lideranças da comunidade surda durante o Pré-Congresso de 1999. Esse evento antecedeu o V Congresso Latino-Americano de Educação Bilíngue para Surdos, realizado na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, na cidade de Porto Alegre (RS). Segundo Lopes (2007, p. 33), o documento apresentava a explanação sobre o modo “como os surdos gostariam de ser narrados; diretrizes surdas para educação (desde a educação infantil); discussões acerca da Língua Brasileira de Sinais; o direito a intérpretes e a necessidade do reconhecimento, pelo Estado, da LIBRAS como uma língua oficial.
Fonte: KRAEMER, Graciele Marjana; LOPES, Luciane Bresciani; ZILIO, Virgínia Maria. Formação docente e educação de surdos no Brasil: desafios para uma proposta educacional bilíngue. Revista Educação Especial, Santa Maria, v. 33, p. 1-17, 2020.
Em relação à educação de surdos, há uma construção de planos e políticas educacionais pautada na Lei nº
“Entendemos que a metodologia de ensino da
escrita da língua portuguesa a qual os surdos são
submetidos pode ser tão danosa ao ponto de
traumatizá-los e criar neles uma sensação de
incapacidade tal que os imobiliza na aquisição da
língua oral. [...] Havia alunos que travavam no
momento de escrita, principalmente, os adultos.
Eles sentiam uma forte pressão interna de que
tinham que escrever bem, talvez devido à idade e
ao tempo escolar. Havia alunos que até suavam
frio ao olhar para o papel e pegar na caneta.” Com
base neste dado, analise se as afirmativas são
verdadeiras (V) ou falsas (F) e marque a alternativa
correspondente.
( ) O baixo desempenho no desenvolvimento da leitura e escrita por alunos surdos é causado por um déficit cognitivo em função da surdez.
( ) As práticas de leitura para alunos surdos devem ser baseadas na vivência da oralidade e através da repetição.
( ) O uso social da escrita deve ser somado à metodologia específica de ensino do português como segunda língua, pois, não basta que os alunos surdos aprendam a codificar e decodificar a escrita; é necessário usar esta escrita no seu cotidiano.
( ) O baixo desempenho no desenvolvimento da leitura e escrita por alunos surdos é causado por um déficit cognitivo em função da surdez.
( ) As práticas de leitura para alunos surdos devem ser baseadas na vivência da oralidade e através da repetição.
( ) O uso social da escrita deve ser somado à metodologia específica de ensino do português como segunda língua, pois, não basta que os alunos surdos aprendam a codificar e decodificar a escrita; é necessário usar esta escrita no seu cotidiano.
Na história da educação de surdos, a interpretação em Libras esteve no seu início estreitamente
ligada aos:
Segundo Karnoop (2010, p. 161), Literatura Surda é a(o)
De acordo com Skliar (1999), os Estudos Surdos, que defendem uma Pedagogia Surda, se constituem enquanto
um(uma)
A Definição de Libras, de acordo com o que diz a Lei n.º
10.436/2002 é:
Para Quadros (2019), “a inclusão precisa ser
empreendida com base nos direitos humanos de
forma coletiva. Uma criança surda sozinha não consegue ser incluída em uma escola em que todos são
ouvintes. […] As crianças surdas precisam de uma
legião para serem incluídas na educação e na sociedade. Elas precisam viver efetivamente em um grupo
social com base na identidade e cultura surda”.
Analise as afirmativas abaixo relacionadas aos apontamentos da autora citada.
1. As crianças surdas precisam experienciar a educação no encontro surdo-surdo, com seus pares, para experimentar a conversa, a brincadeira, a disputa, a negociação das relações e, então, aprender conhecimentos escolares e conhecimentos que transcendem os conteúdos escolares.
2. Crianças surdas podem ir para uma escola de surdos e conviver com crianças ouvintes em outros contextos sociais. Aprender com outros adultos surdos como é viver numa sociedade com pessoas surdas e ouvintes, compreendendo o que é ser uma pessoa surda.
3. Para a Federação Mundial de Surdos, ‘incluir’ envolve dar às pessoas surdas oportunidades de alcançarem seu potencial sem ter que se defrontarem com barreiras sociais, e essas oportunidades se darão sempre por meio de uma educação bilingue.
4. A educação bilíngue se configura como educação regular, na qual a língua de sinais é a primeira língua, a língua de instrução, usada na escola para interação, onde a aprendizagem da Língua Portuguesa acontece a partir de metodologias específicas de ensino de segunda língua para surdos.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Analise as afirmativas abaixo relacionadas aos apontamentos da autora citada.
1. As crianças surdas precisam experienciar a educação no encontro surdo-surdo, com seus pares, para experimentar a conversa, a brincadeira, a disputa, a negociação das relações e, então, aprender conhecimentos escolares e conhecimentos que transcendem os conteúdos escolares.
2. Crianças surdas podem ir para uma escola de surdos e conviver com crianças ouvintes em outros contextos sociais. Aprender com outros adultos surdos como é viver numa sociedade com pessoas surdas e ouvintes, compreendendo o que é ser uma pessoa surda.
3. Para a Federação Mundial de Surdos, ‘incluir’ envolve dar às pessoas surdas oportunidades de alcançarem seu potencial sem ter que se defrontarem com barreiras sociais, e essas oportunidades se darão sempre por meio de uma educação bilingue.
4. A educação bilíngue se configura como educação regular, na qual a língua de sinais é a primeira língua, a língua de instrução, usada na escola para interação, onde a aprendizagem da Língua Portuguesa acontece a partir de metodologias específicas de ensino de segunda língua para surdos.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Julgue o item a seguir.
Libras não é universal pois, como seu próprio nome já diz,
a Língua Brasileira de Sinais é falada apenas entre
pessoas surdas e deficientes auditivas brasileiras. Ao
mesmo tempo, muitos países possuem suas próprias
línguas de sinais para que as comunidades surdas locais
possam se comunicar.
Em conformidade ao decreto 5.626, de 22 de dezembro
de 2005, identifique a opção correta;
De acordo com a Lei N.° 10.436, de 24 de abril de
2002, entende-se como Língua Brasileira de Sinais
(Libras) a forma de comunicação e expressão, em que
o sistema linguístico é de natureza:
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