Sobre a educação inclusiva para pessoas surdas, é CORRETO
afirmar.
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Assinale a opção em que é apresentado, conforme a CF, o
objetivo principal do PNE.
A ação de incluir na LDB a educação bilíngue para surdos como
uma nova modalidade de educação escolar, oferecida em
LIBRAS, caracteriza principalmente uma política
O oralismo é uma abordagem de ensino que foca no
desenvolvimento da fala, levando as pessoas surdas a
terapias intensas de fala e leitura labial, e que considera
que a LIBRAS prejudica a comunicação das pessoas
surdas com os ouvintes. O surgimento do oralismo é
relacionado ao marco histórico
Sobre os artefatos culturais e a experiência visual dos surdos, analise as afirmativas a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A experiência visual do surdo, sendo um artefato cultural que o distingue, é fundamental: é o primeiro artefato cultural dos indivíduos surdos, moldando sua percepção única do mundo e influenciando diretamente a construção de suas subjetividades. A partir dessa perspectiva, no campo da educação, o processo de aprendizagem do aluno surdo é visual e espacial.
PORQUE
II. Principalmente por meio da visão, o mundo se revela à pessoa surda, compreendendo a alteridade surda e desenvolvendo práticas educativas que estejam alinhadas aos processos de aquisição da linguagem, bem como aos recursos didáticos necessários para pessoas surdas no ambiente escolar, buscando‑se construir uma Pedagogia Visual.
Sobre os artefatos culturais e a experiência visual dos surdos, assinale a alternativa correta.
Deu no site da Revista Eletrônica Brasil Escola: A Língua Brasileira de Sinais, conhecida
amplamente por Libras, é usada por milhões de brasileiros surdos e ouvintes. De acordo com o IBGE, há mais
de dez milhões de pessoas com alguma deficiência auditiva no Brasil. A educação de surdos no país – que
resultou na criação da Libras – remonta à instalação da primeira escola para surdos no século XIX. O
desenvolvimento de políticas de inclusão para a comunidade surda fez com que, em 2002, a Libras fosse
reconhecida como língua oficial durante o governo de Fernando Henrique Cardoso, pela Lei nº 10.436. Isso foi
resultado de ampla mobilização da comunidade surda na luta pela ampliação de seus direitos. Assinale a
alternativa correta:
Durante um seminário sobre a educação de surdos, um especialista ressalta a luta histórica da comunidade surda pelo direito de usar a própria língua. Nesse contexto, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa correta:
I. No Brasil, a luta pelo reconhecimento da Libras começou na década de 1970.
II. A língua de sinais foi sempre amplamente aceita e ensinada no Brasil.
III. Grupos surdos organizaram-se politicamente para reivindicar seus direitos linguísticos.
Assinale a alternativa correta:
“A LIBRAS como toda língua humana terá sua singularidade em nível de maturação e de
desenvolvimento social. Sendo ela reconhecida como língua, isso se deu devido a seu desenvolvimento ocorrer
por meio dos mesmos processos de qualquer outra língua, pois são esses processos inerentes às línguas,
independentemente da modalidade na qual elas se desenvolvem. Esse estatuto de língua é muito importante para
os surdos pois durante séculos as línguas viso espaciais foram vistas apenas como linguagem. No decorrer da
história os estudos elaborados por meio dos conceitos de Saussure (1977), Merleau-Ponty (1990), Chomsky
(2008), Piaget (1964), e Wallon (1975), embora tenham sido concebidos por diferentes olhares, acabaram
possibilitando maior clareza, por meio da intertextualidade, ao tema. Cada teórico com suas análises se compara
às peças de um quebra-cabeça, cujo todo permite a compreensão das partes, sendo que ao tratarem do tema
acabam Inter textualizando-se, o que faz do mesmo algo universalizado. Essa universalização é o que dá o caráter
dicotômico da linguagem; e nesse aspecto, o biológico influencia o social e vice-versa. Por meio desse dinamismo
muitos consideram a linguagem um fenômeno natural e a língua humana um fenômeno social. Sendo que na
dicotomia das línguas, devemos conceber que toda língua será uma linguagem, mas nem toda linguagem, será
uma língua. Isso porque as línguas são a maturação da linguagem e deste modo, sendo a língua humana uma
linguagem, será ela também expressão do pensamento humano por essência de forma complexa. Deste modo, a
linguagem humana está intimamente ligada ao pensamento humano, possibilitando assim o desdobramento de
uma língua natural. Para La Taille (1992, p.44) "a linguagem nutre e conduz o pensamento". Já segundo Lent
(2005, p.625) "a primeira tarefa linguística do cérebro se confunde com os mecanismos do pensamento humano",
logo pensamento e linguagem se tornam em nível de indivíduo, algo uníssono e Inter independente.” (GARCIA,
2012).
Segundo o texto:
Segundo o texto:
Segundo Berthier (1984), “A infortunada criança era
prontamente asfixiada ou tinha sua garganta cortada ou era
lançada de um precipício para dentro das ondas. Era uma
traição poupar uma criatura de quem a nação nada poderia
esperar”. Essa afirmação refere-se à conduta da sociedade
grega e romana em relação às crianças surdas na
Segundo Boldo e Schlemper (2018, p. 81), “[...] a expressão ‘literatura surda’ é utilizada dentro das
comunidades surdas para designar as narrativas que apresentam a Língua de Sinais e a questão da
identidade e cultura surda no seu bojo”. Mourão (2011) estabelece os tipos de produções em literatura
surda. Com base na classificação de Mourão, a obra Cinderela Surda (HESSEL; ROSA; KARNOPP,
2003) é considerada:
Em conformidade com o Decreto 5.626, de 22 de dezembro de 2005, assinale a alternativa correta sobre a
oferta de Libras para as instituições de ensino:
Considerando-se o histórico da Língua Brasileira de
Sinais, analisar os itens.
I. No Brasil, a história dos surdos começou por volta de 1855, quando Dom Pedro II, que tinha um familiar surdo, trouxe o professor francês surdo Eduardo Huet, que implementou o alfabeto manual e a Língua de Sinais da França.
II. Os surdos só ganharam um lugar para serem atendidos em 1857, quando foi fundado o Instituto Nacional de Educação Surdos-Mudos, atualmente Instituto Nacional de Educação dos Surdos (INES).
III. Em meados de 1987, foi fundada a Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (Feneis), no Rio de Janeiro, composta por pessoas preocupadas com a surdez. Trata-se de uma unidade filantrópica, com objetivo educacional.
Está CORRETO o que se afirma:
I. No Brasil, a história dos surdos começou por volta de 1855, quando Dom Pedro II, que tinha um familiar surdo, trouxe o professor francês surdo Eduardo Huet, que implementou o alfabeto manual e a Língua de Sinais da França.
II. Os surdos só ganharam um lugar para serem atendidos em 1857, quando foi fundado o Instituto Nacional de Educação Surdos-Mudos, atualmente Instituto Nacional de Educação dos Surdos (INES).
III. Em meados de 1987, foi fundada a Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (Feneis), no Rio de Janeiro, composta por pessoas preocupadas com a surdez. Trata-se de uma unidade filantrópica, com objetivo educacional.
Está CORRETO o que se afirma:
A identidade surda é um tema complexo e multifacetado que engloba aspectos
culturais, linguísticos e sociais. São elementos fundamentais na construção da identidade surda,
EXCETO:
A história da educação dos surdos foi marcada
pelo uso de três abordagens educacionais: Oralismo,
Comunicação Total e Bilinguismo. Sobre elas, é correto
afirmar:
“Em síntese, a história dos surdos, contada pelos não-surdos, é mais ou menos assim: primeiramente os surdos foram “descobertos” pelos ouvintes, depois eles foram isolados da sociedade para serem “educados” e afinal conseguirem ser como os ouvintes; quando não mais se pôde isolá-los, porque eles começaram a formar grupos que se fortaleciam, tentou-se dispersá-los, para que não criassem guetos.”
Relacione as diferentes visões da representação dos sujeitos surdos às suas características.
1. Historicismo
2. História crítica
3. História cultural
( ) Os surdos precisam de ajuda para se promoverem; assim, a educação é vista como caridade porque os surdos têm dificuldades em acompanhar o processo ensino/ aprendizagem.
( ) Os surdos são apresentados como sujeitos com experiências visuais, com identidades multifacetadas, em que a Língua de Sinais é a manifestação da diferença linguística e cultural.
( ) Os surdos são categorizados em graus de surdez com uma educação de caráter clínico-terapêutico e de reabilitação, sendo a Língua de Sinais considerada prejudicial aos surdos.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Analise as informações a seguir:
I. A comunidade surda, que usa a língua de sinais como primeiro meio de comunicação e possui sentimento de pertencimento à cultura surda, constitui-se em um grupo com características linguísticas peculiares, com cultura, normas sociais e identidade própria.
II. A comunidade surda difere dos ouvintes em virtude dos processos comunicativos e não pela alteração orgânica funcional.
III. As pessoas surdas vivem em uma cultura diferente da cultura hegemônica dos sujeitos ouvintes. Assim, cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com as suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das almas das comunidades surdas.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A comunidade surda, que usa a língua de sinais como primeiro meio de comunicação e possui sentimento de pertencimento à cultura surda, constitui-se em um grupo com características linguísticas peculiares, com cultura, normas sociais e identidade própria.
II. A comunidade surda difere dos ouvintes em virtude dos processos comunicativos e não pela alteração orgânica funcional.
III. As pessoas surdas vivem em uma cultura diferente da cultura hegemônica dos sujeitos ouvintes. Assim, cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com as suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das almas das comunidades surdas.
Marque a alternativa CORRETA:
Skliar (1998) explica, em seu texto, que é hábito definir
a comunidade de surdos como uma minoria linguística.
Segundo o autor, essa descrição baseia-se no fato de
que a língua de sinais (o autor utilizou o termo linguagem)
é utilizada por um grupo
À medida em que a língua de sinais do país passou a ser
reconhecida enquanto língua de fato, os surdos passaram a ter
garantias de acesso a ela enquanto:
A surdez congênita e pré-verbal pode bloquear o
desenvolvimento da linguagem verbal, mas não impede:
Fazem parte de conduta socialmente adequada no
ambiente de trabalho, EXCETO:
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