Questões de Concursos sobre Educação e Filosofia com Gabarito (Comentado)

Nascida no contexto pós-primeira Guerra Mundial, em 1919, na Alemanha, esta pedagogia buscou criar uma prática de ensino baseada na afetividade, na experimentação, e na qualidade da relação entre professores e alunos. Nesse sentido, a participação ativa da criança e seu interesse no processo é essencial. Estas características se referem a:

Teoria da livre aprendizagem.

Ensino Não-Diretivo.

Pedagogia Montessoriana.

Ensino de Rudolf Steiner.

Durante uma aula de Filosofia no 2º ano do Ensino Médio, a professora exibe trechos do documentário “O dilema das redes” (Netflix, 2020), que discute os impactos éticos das tecnologias de vigilância e manipulação algorítmica nas redes sociais. O documentário reúne ex-funcionários de grandes empresas de tecnologia para revelar como algoritmos influenciam emoções, escolhas políticas e relações sociais. Após a exibição, ela propõe aos estudantes um debate orientado pelas seguintes perguntas:

• Como o uso de algoritmos interfere na autonomia do sujeito e na convivência democrática?
• Como essa situação se relaciona com os debates filosóficos sobre a responsabilidade no uso de dados pessoais?

Considerando a situação apresentada, qual propósito educativo orienta a atividade proposta pela docente ao exibir o documentário e conduzir o debate filosófico posterior com essas perguntas?

Favorecer a análise dos fundamentos epistemológicos clássicos em diálogo com a crítica contemporânea da técnica.

Desenvolver habilidades de pensamento por meio da análise lógica dos argumentos apresentados no documentário.

Incentivar a formação de atletas de alto rendimento, com o objetivo de representar a escola em competições esportivas de nível regional e nacional.

Promover a disciplina e o respeito às regras por meio da prática esportiva, visando a formação de cidadãos obedientes e cumpridores de seus deveres.

Tematizar as práticas corporais em suas diversas formas, assegurando o desenvolvimento integral dos estudantes e a compreensão da cultura do movimento.

Teoria da livre aprendizagem.

Ensino Não-Diretivo.

Pedagogia Montessoriana.

Ensino de Rudolf Steiner.

Favorecer a análise dos fundamentos epistemológicos clássicos em diálogo com a crítica contemporânea da técnica.

Desenvolver habilidades de pensamento por meio da análise lógica dos argumentos apresentados no documentário.

Incentivar a formação de atletas de alto rendimento, com o objetivo de representar a escola em competições esportivas de nível regional e nacional.

Promover a disciplina e o respeito às regras por meio da prática esportiva, visando a formação de cidadãos obedientes e cumpridores de seus deveres.

Tematizar as práticas corporais em suas diversas formas, assegurando o desenvolvimento integral dos estudantes e a compreensão da cultura do movimento.

Com base na abordagem de Edgar Morin (2000) sobre interdisciplinaridade e trabalho com projetos no contexto escolar, analise as afirmativas a seguir. Em seguida, marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
( ) A fragmentação do conhecimento, para Edgar Morin, é necessária para aprofundar o conteúdo de cada disciplina, mesmo que isso dificulte a compreensão do todo.
( ) A interdisciplinaridade proposta por Morin busca integrar saberes, promovendo uma visão mais complexa e contextualizada da realidade.
( ) O trabalho com projetos permite que os alunos se tornem sujeitos ativos na construção do conhecimento, relacionando o conteúdo escolar a situações reais.
( ) A abordagem interdisciplinar é incompatível com o currículo escolar, pois exige a eliminação completa das disciplinas tradicionais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, considerando as afirmativas de cima para baixo.

No campo das tendências pedagógicas, o confronto entre concepções tradicionais e progressistas de educação revela profundas implicações epistemológicas, políticas e metodológicas. Libâneo (2012), ao discutir tais tendências, destaca que “as opções pedagógicas não são neutras, pois estão ligadas a concepções de homem, de sociedade e de educação que, muitas vezes, expressam projetos ideológicos em disputa”. Assim, compreender as tendências pedagógicas exige o reconhecimento dos fundamentos filosóficos e das finalidades formativas que orientam cada uma delas. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta uma caracterização adequada da tendência pedagógica libertadora, em sua dimensão político-pedagógica.

Baseia-se na transmissão de conteúdos essenciais por parte do professor, que assume papel central no processo, visando à formação de uma consciência moral e disciplinada do aluno.

Defende uma atuação técnico-instrumental do professor, centrada na aplicação de métodos eficazes de ensino e na mensuração de resultados objetivos de aprendizagem.

Valoriza a adaptação do aluno ao meio, mediante estímulos positivos e reforço de comportamentos desejáveis.

Estrutura-se a partir da liberdade total do aluno em escolher o que e como aprender, com ênfase nas experiências subjetivas e espontâneas do educando como única fonte de conhecimento.

Fundamenta-se na pedagogia problematizadora, inspirada em Paulo Freire, e tem como objetivo central a construção da consciência crítica dos educandos.

A Filosofia da Educação e os Fundamentos Sociológicos da Educação são essenciais para compreender a relação entre sociedade, escola, conhecimento e qualidade de vida. Sobre o assunto, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

(__) A epistemologia é a parte da Filosofia que estuda os valores morais e éticos.
(__) A concepção antropológica histórico-social recusa a ideia de uma natureza humana universal.
(__) A fenomenologia trabalha com a noção de intencionalidade, afirmando que toda consciência é consciência de alguma coisa.

Assinale a alternativa cuja respectiva ordem de julgamento esteja correta:

A relação entre professor, aluno e conhecimento é central na prática pedagógica e assume diferentes significados conforme as concepções de educação. Sobre essa relação na perspectiva de uma pedagogia crítica e emancipadora, analise as afirmativas a seguir:
I- O conhecimento não é uma verdade absoluta a ser transmitida, mas uma construção social mediada pela interação entre sujeitos históricos.
II- O vínculo entre professor e aluno deve ser baseado no diálogo e na problematização da realidade, conforme defende Paulo Freire.
III- A mediação docente implica compromisso ético e político com a formação crítica e reflexiva do educando.
IV- A relação ensino-aprendizagem, na abordagem tradicional, privilegia a experiência prévia do aluno como eixo da construção do saber.
Estão CORRETAS apenas as afirmativas

Valéria e Joana são professoras, ambas dão aula para turmas do 7º ano e cada uma possui uma metodologia de ensino. Valéria opta por uma aula mais teórica, propondo temas e abordando situações-problema, fazendo com que os alunos explorem seus pensamentos e busquem respostas, a fim de aprofundar seus conhecimentos. Já Joana oferece uma aula mais objetiva, disponibilizando temas seguidos da aplicação de atividades para a fixação e o aprendizado dos alunos, utilizando um sistema de reconhecimento dos acertos em forma de medalhas. Diante das concepções teóricas de aprendizagem utilizadas por essas professoras, assinale a alternativa que corresponde, respectivamente, à teoria usada por cada uma delas.

Cognitivista e behavorista.

Construtivista e humanista.

Comportamentalista e conectivismo.

Sociointeracionista e interacionismo.

Leia o trecho a seguir.

O pensamento pedagógico nutre-se da prática dos educadores, ao mesmo tempo que também a ilumina; “a prática de pensar a prática é a melhor maneira de aprender a pensar certo. O pensamento que ilumina a prática é por ela iluminado tal como a prática que ilumina o pensamento é por ele iluminada”. Essa prática é, em primeiro lugar, a própria prática do educador que pensa a teoria, mas é, também, a prática coletiva dos educadores.

GADOTTI, Moacir. Pensamento pedagógico brasileiro. São Paulo: Ática, 2004.

O trecho acima versa sobre as relações entre teoria e prática, assim como entre individual e coletivo, no que diz respeito à educação.

Assinale a opção que reflete, corretamente, a posição afirmada.

O pensamento pedagógico deve informar a prática e ser informado por ela, de maneira recursiva.

A prática educacional tem sua razão de ser nas ideias de alguns indivíduos que lideram o processo.

Os indivíduos educadores aprendem na prática a desempenhar seu papel, e não na teoria.

A prática dos educadores deve partir de um momento anterior de gestação coletiva de ideias.

Os coletivos pedagógicos estão acima dos próprios indivíduos que o compõem e que devem segui-lo.

Certas vertentes pedagógicas enfatizam a dimensão dialética do processo educacional, enquanto outras enfatizam a dialógica. Apesar da proximidade fonética e semântica, há diferenças conceituais importantes entre as duas noções.
Assinale a opção que descreve corretamente esta diferença.

O dialético privilegia a interação entre sujeitos no processo educativo, enquanto o dialógico enfatiza o confronto de ideias para a construção do conhecimento.

O dialético promove a síntese entre perspectivas opostas como caminho para a aprendizagem, enquanto o dialógico valoriza a troca de experiências e a construção coletiva.

O dialógico busca o desenvolvimento do pensamento crítico por meio da superação de contradições, enquanto o dialético prioriza a comunicação horizontal.

O dialógico pressupõe que o conhecimento se constrói por meio da imposição de conceitos, enquanto o dialético enfatiza a liberdade interpretativa e subjetiva.

O dialético e o dialógico são modelos que se opõem na pedagogia, sendo um voltado para a transmissão de conteúdos e o outro para a participação ativa dos alunos.

A espiral construtivista ancora-se no princípio da globalização, conceito defendido por _______________. Para ele, a aprendizagem se dá a partir da visão do todo para, posteriormente, se organizar em partes.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.

Hoje, tomamos consciência de que o sentido das nossas vidas não está separado do sentido do próprio planeta. Diante da degradação das nossas vidas no planeta, chegamos a uma verdadeira encruzilhada entre um caminho tecnozóico, que coloca toda a fé na capacidade da tecnologia de nos tirar da crise sem mudar nosso estilo poluidor e consumista de vida, e um caminho ecozóico, fundado numa nova relação saudável com o planeta, reconhecendo que somos parte do mundo natural, vivendo em harmonia com o universo, caracterizado pelas atuais preocupações ecológicas. Fazemos escolhas! Nem sempre temos clareza delas. A educação carrega de intencionalidade nossos atos. Precisamos ter consciência das implicações de nossas escolhas.

GADOTTI, Moacir. Educar para a sustentabilidade: uma contribuição para

a década do desenvolvimento sustentável. São Paulo: Editora e Livraria

Instituto Paulo Freire, 2009, p. 62.

Com base na reflexão proposta pelo trecho supracitado, assinale a afirmativa correta.

O caminho tecnozóico, por sua intencionalidade, é o responsável pela crise e pelos retrocessos.

O caminho ecozóico recusa o aparato tecnológico do caminho tecnozóico.

O processo educacional pode contribuir para um modo de vida consciente.

A intencionalidade das escolhas encobre a dimensão dos interesses.

A degradação ambiental produz a conscientização das escolhas.

Morin problematiza a temática do conhecimento em seu célebre Sete saberes necessários à educação do futuro. O autor discute, a título de exemplo, o caso da decodificação da estrutura do código genético (o DNA) empreendida por Watson e Crick, que “surpreenderam e escandalizaram a maioria dos biólogos, que jamais imaginavam que isto poderia ser transcrito em moléculas químicas”. Trata-se de um caso nas ciências que evidencia o funcionamento das ideias normativas, ancorando as causas desse erro

nos problemas de tradução e reconstrução do conhecimento.

nas diferenças culturais, sociais e de origem.

na separação intrínseca entre percepção e alucinação.

na abordagem da complexidade.

na ausência de métodos amplamente aceitos.

Durante o processo para a aprendizagem deve-se verificar as inteligências mais marcantes em cada estudante, explorá-las para resolver as situações desafiadoras. Essa ideia sobre o desenvolvimento humano é parte da teoria ___________. Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

das Inteligências múltiplas

do aprendizado experimental

do aprendizado situado

sócio interacionista

A interdisciplinaridade e a transversalidade são abordagens que buscam integrar diferentes áreas do conhecimento, promovendo uma visão holística da educação. Qual das alternativas abaixo melhor exemplifica a aplicação dessas abordagens?

Separar conteúdos de forma compartimentalizada para garantir o aprofundamento em cada área.

Elaborar avaliações distintas para cada disciplina, sem conexão temática.

Delegar a integração dos conteúdos à iniciativa exclusiva dos alunos.

Limitar a interdisciplinaridade às disciplinas obrigatórias do currículo.

Realizar projetos conjuntos entre as disciplinas de história e geografia para abordar temas ambientais.

Para Zabala (1998, capítulo 2), quando a função social que se atribui ao ensino é a formação integral da pessoa, é preciso

criar um modelo teórico capaz de dar respostas uniformes e coerentes às diferentes necessidades do cotidiano escolar.

construir respostas simples e construtivistas que funcionem como determinações gerais para o desenvolvimento dos alunos.

implementar fórmulas magistrais, entendidas como conteúdos procedimentais que atendem à diversidade dos alunos.

introduzir, em cada momento, as ações que se adaptem às novas necessidades formativas.

elaborar democrática e coletivamente um método ideal de aprendizagem de conteúdos conceituais e atitudinais.

Tardif (2014) apresenta uma concepção da prática educativa caracterizada pela “ideia de que a ação educativa está ligada a realidades contingentes e individuais que não podem ser julgadas de maneira cientificamente rigorosa e necessária”. Segundo essa concepção, o professor “age guiando-se por certas finalidades, e sua prática corresponde a uma espécie de mistura de talento pessoal, de intuição, de experiência, de hábito, de bom senso e de habilidades confirmadas pelo uso”. Trata-se da concepção de educação como

profissionalidade docente.

técnica guiada por valores.

Leia o excerto a seguir, baseado em Saviani (2021).

Representa as bases filosóficas e políticas da renovação escolar. Considera a educação elemento-chave do processo de inovação e modernização da sociedade que em alguns contextos ele denomina processo revolucionário. Sua atuação no campo educacional enfrentou, obviamente, diversos obstáculos, que decorriam das resistências que forças sociais ainda dominantes no Brasil contrapunham às transformações da sociedade brasileira que visassem a superar a desigualdade. Esse grau de desigualdade refletia-se na educação, que era tratada como um objeto de privilégio das elites. Contrapondo-se a essa situação, sua vida foi sempre marcada pelo entendimento segundo o qual a educação é um direito de todos e jamais um privilégio. Esse entendimento atravessa de ponta a ponta toda a sua obra, tendo sido, inclusive, estampado nos títulos de alguns de seus livros como Educação não é privilégio, de 1957.

(SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil. 2021)

Assinale a alternativa que identifica, corretamente, o relevante educador brasileiro referenciado no excerto.

Fernando de Azevedo.

Um docente está planejando uma aula na qual irá trabalhar com seus estudantes o tema do meio ambiente e do desenvolvimento sustentável, e estabelece como objetivo de aprendizagem promover uma compreensão crítica do dilema entre desenvolvimento econômico e preservação do meio ambiente. Como provocação aos estudantes ele apresenta o seguinte excerto:

"Tendo em vista o grande desafio em garantir a manutenção do meio ambiente, com o constante avanço e desenvolvimento da humanidade e o uso ilimitado dos recursos naturais, nos perguntamos: como é possível manter o desenvolvimento social de forma ilimitada, com o uso de recursos naturais limitados? Não seria isso um paradoxo?"

Girotti, Marcio Tadeu. A insustentabilidade do desenvolvimento sustentável. Gestão, Inovação e Empreendedorismo, v. 1, n. 1, p. 46-58, ago. 2018. Disponível em: http://ojs.faculdademetropolitana.edu.br/index.php/revista-gestao- inovacao/article/view/13/6. Acesso em: 6 abr. 2025.

Qual das seguintes estratégias pedagógicas seria a mais adequada para alcançar esse objetivo?

Organizar um debate estruturado em que grupos de estudantes defendam diferentes perspectivas sobre o desenvolvimento sustentável, com base em teorias ecológicas e econômicas.

Exibir um documentário sobre catástrofes ambientais e pedir aos estudantes que redijam um relatório resumindo as consequências da exploração excessiva dos recursos naturais.

Explicar o conceito de desenvolvimento sustentável e solicitar que os estudantes identifiquem os princípios enunciados nos relatórios internacionais sobre o tema.

Pedir aos estudantes que pesquisem modelos históricos de exploração de recursos naturais e analisem quais obtiveram sucesso e quais causaram graves impactos ambientais.

Propor um experimento prático em que os estudantes simulem a gestão de recursos naturais em uma sociedade fictícia, apresentando um relatório com os resultados.

Paulo Freire, em sua pedagogia crítica, propõe uma educação problematizadora que supera a "educação bancária" através do diálogo e da práxis transformadora.

Nesse contexto, o conceito freiriano de "conscientização" implica a/o:

transmissão neutra de conteúdos sobre diferentes tradições religiosas com e sem posicionamento crítico.

análise crítica das estruturas sociais e religiosas que perpetuam relações de opressão e dominação.

adaptação dos conteúdos religiosos às estruturas cognitivas dos estudantes, conforme Piaget.

aplicação de metodologias construtivistas baseadas na zona de desenvolvimento proximal de Vygotsky.

desenvolvimento de competências e habilidades religiosas conforme apontado na Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

Humanismo

Carl Rogers propôs uma pedagogia centrada no aluno, defendendo empatia, autenticidade e aceitação incondicional como fundamentos para aprendizagem significativa.

Assinale a alternativa correta.

A pedagogia rogeriana recusa empatia discente, sustentando práticas tradicionais e autoritárias.

A pedagogia rogeriana enfatiza empatia, autenticidade docente e protagonismo discente.

A pedagogia rogeriana substitui autenticidade por instrução programada rígida e repetitiva.

A pedagogia rogeriana exclui afetividade, priorizando transmissão conteudista autoritária docente.

A pedagogia rogeriana restringe-se a conteúdos técnicos, afastando dimensões subjetivas discentes.

Questões de Concursos

Q897912•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
ADVISE•
Prefeitura de São José da Tapera AL•
Professor Ensino Fundamental•
2024

Q1032967•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FGV•
SEDUC MT•
Habilitação Filosofia•
2025

Q897912•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
ADVISE•
Prefeitura de São José da Tapera AL•
Professor Ensino Fundamental•
2024

Q1032967•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FGV•
SEDUC MT•
Habilitação Filosofia•
2025

Q979769•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FADENOR•
Prefeitura de Morro da Garça MG•
Professor PEB I•
2025

Q978050•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
IDECAN•
SME de João Pessoa PB•
Pedagogo•
2025

Q898748•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
ACCESS•
Prefeitura de Apiaí SP•
Diretor Educacional•
2024

Q979767•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FADENOR•
Prefeitura de Morro da Garça MG•
Professor PEB I•
2025

Q896987•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
CONSULPLAN•
Prefeitura de Cacoal RO•
Psicopedagogo•
2024

Q1031681•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FGV•
Prefeitura de Canaã dos Carajás PA•
Pedagogo•
2025

Q1009175•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FGV•
DPE RO•
Classe A•
2025

Q1046342•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FUNDATEC•
Prefeitura de Faxinal do Soturno RS•
Professor•
2023

Q1008648•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FGV•
SEASICSE•
Pedagogo•
2025

Q1068317•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
VUNESP•
EsFCEx•
Pedagogia•
2024

Q1021235•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
IBFC•
EBSERH•
Pedagogo•
2022

Q898398•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
INAZ do Pará•
Prefeitura de São Sebastião do Tocantins TO•
Orientador Pedagógico•
2024

Q1045772•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
VUNESP•
Prefeitura de Presidente Prudente SP•
Professor de Educação Especial•
2025

Q1068331•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
VUNESP•
EsFCEx•
Pedagogia•
2024

Q1068330•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
VUNESP•
EsFCEx•
Pedagogia•
2024

Q1009485•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FGV•
SEDUCMT•
Habilitação Filosofia•
2025

Q1089566•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
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2025

Q1081864•
Pedagogia•
Educação e Filosofia•
FACET Concursos•
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Pedagogo•
2025

Q897912•Pedagogia•Educação e Filosofia•ADVISE•Prefeitura de São José da Tapera AL•Professor Ensino Fundamental•2024

Q1032967•Pedagogia•Educação e Filosofia•FGV•SEDUC MT•Habilitação Filosofia•2025

Q897912•Pedagogia•Educação e Filosofia•ADVISE•Prefeitura de São José da Tapera AL•Professor Ensino Fundamental•2024

Q1032967•Pedagogia•Educação e Filosofia•FGV•SEDUC MT•Habilitação Filosofia•2025

Q979769•Pedagogia•Educação e Filosofia•FADENOR•Prefeitura de Morro da Garça MG•Professor PEB I•2025

Q978050•Pedagogia•Educação e Filosofia•IDECAN•SME de João Pessoa PB•Pedagogo•2025

Q898748•Pedagogia•Educação e Filosofia•ACCESS•Prefeitura de Apiaí SP•Diretor Educacional•2024

Q979767•Pedagogia•Educação e Filosofia•FADENOR•Prefeitura de Morro da Garça MG•Professor PEB I•2025

Q896987•Pedagogia•Educação e Filosofia•CONSULPLAN•Prefeitura de Cacoal RO•Psicopedagogo•2024

Q1031681•Pedagogia•Educação e Filosofia•FGV•Prefeitura de Canaã dos Carajás PA•Pedagogo•2025

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Q1008648•Pedagogia•Educação e Filosofia•FGV•SEASICSE•Pedagogo•2025

Q1068317•Pedagogia•Educação e Filosofia•VUNESP•EsFCEx•Pedagogia•2024

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Q898398•Pedagogia•Educação e Filosofia•INAZ do Pará•Prefeitura de São Sebastião do Tocantins TO•Orientador Pedagógico•2024

Q1045772•Pedagogia•Educação e Filosofia•VUNESP•Prefeitura de Presidente Prudente SP•Professor de Educação Especial•2025

Q1068331•Pedagogia•Educação e Filosofia•VUNESP•EsFCEx•Pedagogia•2024

Q1068330•Pedagogia•Educação e Filosofia•VUNESP•EsFCEx•Pedagogia•2024

Q1009485•Pedagogia•Educação e Filosofia•FGV•SEDUCMT•Habilitação Filosofia•2025

Q1089566•Pedagogia•Educação e Filosofia•IBADE•Prefeitura de Castelo ES•Ensino Religioso•2025

Q1081864•Pedagogia•Educação e Filosofia•FACET Concursos•Prefeitura de Congo PB•Pedagogo•2025

Q897912•
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