Analise as informações a seguir:

I. Como toda língua, as de sinais apresentam patrimônio lexical. Seu acervo de sinais está em constante mutabilidade e evolução.
II. Alguns sinais tornam-se arcaicos, outros mudam de sentido, outros são incorporados, muitos introduzidos em resposta às mudanças e experiências culturais e tecnológicas acumuladas, permitindo intentos expressivos cada vez mais adequados.
III. As pessoas surdas que estão inseridas nacionalmente em sua cultura surda possuem sua própria língua. Cada comunidade de surdos desenvolveu a sua língua de sinais, ao longo dos tempos, assim como cada comunidade de ouvintes.

Marque a alternativa CORRETA:

A concepção dos surdos como minoria social desloca a compreensão da surdez do campo exclusivamente biomédico para o campo sociocultural. Essa perspectiva reconhece que os sujeitos surdos compartilham uma identidade linguística, cultural e histórica própria, distinta da maioria ouvinte.

Com base nessa abordagem, analise as afirmativas abaixo:

I. A definição dos surdos como minoria social implica o reconhecimento da Libras como línguanatural, essencial para a construção da identidade surda e para o exercício pleno da cidadania.
II. A surdez é tratada exclusivamente como deficiência dentro da abordagem da minoria social, reforçando o papel da medicina na centralidade da inclusão.
III. Os surdos, enquanto minoria linguística e cultural, reivindicam direitos coletivos, como acesso à educação bilíngue, ao uso da Libras e à representatividade cultural.
IV. O enquadramento dos surdos como minoria social desconsidera as barreiras comunicacionais, priorizando apenas o combate ao preconceito social.
V. A categoria de minoria social reconhece as especificidades da comunidade surda, compreendendo que a exclusão vivida por esses sujeitos está relacionada à falta de acessibilidade e reconhecimento cultural.

Assinale a alternativa CORRETA:

Marque a alternativa que apresenta o Objetivo Geral de: "Didática e Educação de Surdos".

“Todas as crianças surdas podem adquirir a língua de sinais, desde que participem das interações cotidianas com a comunidade surda(...)” (Skliar, 2012, p.27). Refletindo acerca da afirmativa, o conceito de língua natural utilizado está presente de forma correta na alternativa:

Sobre a História da Educação de surdos no Brasil e no mundo é CORRETO afirmar que:

Julgue o item subsequente.

A regulamentação da profissão de intérprete de Libras em 2010, após anos de marginalização da Língua de Sinais, exigiu mudanças estruturais nas instituições educacionais e profissionais brasileiras, promovendo a inclusão social dos surdos.

Sobre o conceito de “Cultura Surda”, de acordo com Strobel (2008), é CORRETO afirmar.

Considerando-se as tendências de educação escolar para pessoas com surdez, pode-se afirmar que existem três tendências educacionais:

De acordo com Quadros (2004), vários países já instituíram a profissão de tradutor/intérprete de língua de sinais, e a inserção desse profissional no mercado de trabalho se deu a partir de atividades

Atualmente, a comunidade surda defende uma filosofia pautada no oralismo.

O oralismo é a filosofia que visa à integração da criança surda mediante o estímulo ao uso das línguas de sinais como línguas naturais da pessoa surda.

Um professor de Libras está elaborando uma avaliação para medir a fluência de seus alunos ouvintes em situações práticas de comunicação. Ele precisa incluir critérios que contemplem tanto aspectos linguísticos quanto pragmáticos da Libras. Com base nas discussões de Quadros (Educação de Surdos) e Napier (Sign Language Interpreting), quais critérios ele deveria priorizar na avaliação?

Assinale a opção que indica o educador surdo, que chegou ao Brasil com a intenção de abrir uma escola para pessoas surdas com apoio do Imperador D. Pedro II.

Segalla (2010) afirma que palavra tradução não significa apenas um ato mecânico de se traduzir algo da língua-fonte para a língua-alvo, mas sim um conceito amplo e profundo que envolve aspectos: