A Mídia-Educação colabora para a compreensão das práticas culturais atuais, desenvolvendo ações que visam, ainda, proteger a infância e a juventude dos riscos e desafios trazidos pela internet. A contribuição que a Proposta Curricular da Rede Municipal de Ensino de Florianópolis destaca sobre a Mídia-Educação é:

A ação pedagógica deve contemplar a organização de suportes materiais e imateriais, com a organização dos espaços, dos tempos, dos objetos e brinquedos.
O papel das profissionais docentes nesse processo pressupõe:

Segundo o documento das “Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação Infantil (2009)”, é direito das crianças:
1- a matrícula na educação infantil de crianças que completam 4 ou 5 anos até o dia 31 de março do ano em que ocorrer a matrícula;
2- a frequência na educação infantil não é pré-requisito para a matrícula no ensino fundamental;
3- as vagas em creches e pré-escolas devem ser oferecidas próximas às residências das crianças.

Assinale a alternativa que indica as afirmativas corretas.

Para Pierre Lévy, a cibercultura será capaz de criar uma inteligência coletiva:
[...] uma inteligência distribuída por toda parte, incessantemente valorizada, coordenada em tempo real, que resulta de uma mobilização efetiva das competências, tendo como objetivo o reconhecimento e o enriquecimento mútuos das pessoas, e não o culto de comunidades fetichizadas ou hipostasiadas.
Fonte: LÉVY, P. A inteligência coletiva: por uma antropologia do ciberespaço. 3. ed. São Paulo: Loyola, 2000, p. 26
David Lyon, por sua vez, afirma que:
Geralmente, vemos a vigilância como uma espécie de alienígena que invade nossas vidas. Na verdade, ela hoje é parte de nós. Sequer percebemos as câmeras ao nosso redor, e achamos que elas têm a capacidade de nos proteger, o que é falso. Ninguém vai dizer: “Eu quero ser vigiado.” Mas nossas atividades criam as informações que empresas e agências querem. Muitas pessoas ainda acham que vigilância é grampear o telefone. Não é o conteúdo que interessa, mas os metadados. Quem são seus amigos, para quem liga, quanto tempo fica no telefone, para onde viaja (...).
Fonte: O Globo. David Lyon, sociólogo: ‘A vigilância hoje é parte de nós’. Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/conte-algo-que-naosei/david-lyon-sociologo-vigilancia-hoje-parte-de-nos-16143232. (Último acesso dia 18/10/2024 às 17 horas)

Compare as duas visões sobre a cibercultura e assinale a alternativa que indica corretamente a visão de cada um dos filósofos.

A Lei Federal 10.639/2003 altera a Lei de Diretrizes e Bases de Educação Nacional (1996) e torna obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Orienta a referida Lei que serão ministrados à História e Cultura Afro-Brasileira em todo currículo escolar e especial em quais áreas?

Leia o trecho a seguir e responda à questão:

"A diversidade da comunidade surda no ambiente escolar é marcada por diferentes níveis de proficiência em Libras, variações culturais e a presença de outras deficiências associadas. Os tradutores/intérpretes e os professores devem estar preparados para lidar com essa pluralidade, adaptando as práticas pedagógicas e de interpretação para atender às especificidades de cada estudante, respeitando sua individualidade e promovendo uma educação inclusiva e acessível."
(Fonte: Strobel, K. (2008). Surdez e educação: uma perspectiva bilíngue e multicultural. Florianópolis: UFSC.)

Considerando o trecho e o papel dos profissionais de educação no contexto escolar inclusivo, assinale a alternativa correta.

Segundo Muniz Sodré (1998), nas táticas de preservação da cultura negra nas Américas, a forma rítmica desempenhou papel importante. No contato das culturas da Europa e da África, provocado pela diáspora escravizada, a música negra cedeu, em parte, à supremacia melódica europeia, mas preservando a sua matriz rítmica através dos acentos presentes na sincopação. Algumas frases do texto a seguir foram preservadas em relação ao original do autor, respeitando suas ideias, sendo estas classificadas como verdadeiras (V). Outras frases abaixo foram alteradas, contradizendo as ideias do autor, sendo estas classificadas como falsas (F):

( ) a síncopa (ou síncope) é uma alteração rítmica que consiste no prolongamento do som de um tempo fraco num tempo forte;
( ) esta alteração é puramente africana, os europeus não a conheciam;
( ) se na Europa ela era mais frequente na melodia, na África sua incidência básica era rítmica;
( ) a síncopa brasileira é rítmico-melódica. Através dela, o escravizado — não podendo manter integralmente a música africana —, infiltrou sua concepção temporal-cósmico-rítmica nas formas musicais brancas;
( ) o negro não acatava o sistema tonal europeu, e ao mesmo tempo o desestabilizava, ritmicamente, através da síncopa.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Com base na alteração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional pela Lei 14191/21, a Educação Bilíngue de Surdos passa a ser entendida como:

Quando relacionamos a Política Nacional de Educação Especial com a Lei Brasileira de Inclusão, podemos afirmar que:

A implementação da interdisciplinaridade requer planejamento cuidadoso por parte dos educadores, que devem colaborar e dialogar para criar experiências de aprendizagem que transcendam os limites tradicionais das disciplinas. Com base nessa perspectiva, analise a proposta pedagógica a seguir e responda à pergunta que se segue:
Em um projeto interdisciplinar, os alunos são incentivados a criar uma peça de teatro que integre temas de diferentes áreas, como história e literatura. Qual habilidade principal essa atividade promove?

Qual o conceito que na educação básica, para a dança é fundamental para enriquecer o aprendizado dos alunos e para mostrar a eles como essa arte dialoga com outras áreas do conhecimento? Pois, a dança, quando trabalhada dessa forma, não se limita apenas ao movimento, mas se conecta a conteúdos de história, geografia, ciências, matemática e até física, explorando, por exemplo, a história cultural das danças, as geografias dos ritmos regionais, as forças e leis do movimento corporal e as contagens rítmicas. Essa afirmativa diz respeito a compreensão da:

O jogo da comunicação consiste em, através de mensagens, _______, _______, _______ o contexto compartilhado pelos parceiros. Ao dizer que o sentido de uma mensagem é uma “função” do contexto, não se define nada, já que o contexto, longe de ser um dado estável, é algo que está em jogo, um objeto perpetuamente reconstruído e negociado. Palavras, frases, letras, sinais ou caretas interpretam, cada um à sua maneira, a rede das ________ anteriores e tentam influir sobre ó significado das mensagens futuras (Proposta Curricular da Rede Municipal de Ensino de Florianópolis. LÉVY, p.13, 1995).

Assinale a alternativa que corresponda correta e respectivamente às lacunas do texto.

Qual das características abaixo está mais associada ao trabalho do pintor surrealista Salvador Dalí?

Leia atentamente o texto a seguir aborda as relações entre o espaço e suas dinâmicas socioculturais.
Gentrificação
Embora o fenômeno da gentrificação também envolva casos de áreas de ocupação recente, sua dinâmica se estabelece em urbanidades consolidadas por várias gerações e diferentes situações históricas de apropriação em zonas mais centrais das cidades. Muitos desses espaços passam a ser conhecidos como “centros históricos”. São construídos conceitualmente a partir do crescimento das cidades e a consequente formação de outras centralidades políticas e comerciais (os bairros ditos “nobres”), seguida pela valorização que as classes médias e abastadas atribuem a essas novas centralidades, formadas, na maioria das vezes, com respaldo do planejamento municipal. Os bairros e centros históricos são, comumente, alvos de ações de reconhecimento patrimonial histórico que passam a regular (por meio de trabalhos de fiscalização) aspectos estéticos e paisagísticos das edificações e da própria urbanidade.
Fonte: IPHAN. Gentrificação. Dicionário do Patrimônio. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/dicionarioPatrimonioCultural/detalhes/78/gentrificacao#:~:text=Embora%20o%20fen%C3%B4meno%20da%20gentrifica %C3%A7%C3%A3o,conhecidos%20como%20%E2%80%9Ccentros%20hist %C3%B3ricos%E2%80%9D. (Último acesso dia 23/10 às 16 horas)
Indique a alternativa que relaciona corretamente os centros históricos ao processo de gentrificação.

Dentre os objetivos elencados na Portaria nº 122/2016 da Secretaria Municipal de Educação de Florianópolis podemos considerar como principal objetivo:

Os gêneros discursivos como os contos folclóricos, desempenham um papel crucial na formação e na transmissão da cultura de um povo. Esses contos, que frequentemente reúnem elementos de tradição oral, refletem valores, crenças e identidades culturais, além de ensinar lições de moral e sabedoria popular. Considerando a importância dos contos folclóricos, analise o caso abaixo e complemente a afirmativa.
Durante uma aula sobre contos folclóricos, a professora pede que os alunos identifiquem os elementos culturais presentes na narrativa. Essa atividade é importante porque:

Sobre as categorias em que a Educação Escolar Quilombola está fundamentada, segundo a Proposta Curricular da Rede Municipal de Ensino de Florianópolis (2016), analise as afirmativas e assinale F (falsa) e V (verdadeira):

( ) oralidade;
( ) globalização;
( ) trabalho;
( ) corporeidade.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta.

O Ensino Religioso oferece aparatos para que o estudante compreenda conceitos básicos no campo das Ciências da Religião e na forma como a sociedade sofre influências das tradições, das culturas e das manifestações religiosas, respeitando a diversidade.

Sabendo disso, observe as afirmativas sobre a essência, orientação e competência da proposta para o Ensino Religioso na Rede Municipal de Ensino de Florianópolis.

1. A universalidade da discussão com base no respeito à pluralidade de posições e opiniões diante do universo religioso, é a essência que viabiliza a proposta para o Ensino Religioso na Rede Municipal de Ensino;
2. O Ensino Religioso como objeto de estudo que reflete o compromisso de ensinar e aprender e compete a direção, em sintonia com a comunidade escolar e com a Matriz Curricular do Ensino Religioso, compor o currículo;
3. Os conhecimentos relacionados às religiões e a suas histórias e manifestações, são significativos para a compreensão da cultura em sua diversidade;
4. O Ensino Religioso é constituído como processo dialógico no currículo, isto é, acolhe e assume os iguais e atende a particularidade das religiões.

Assinale a alternativa que aponta as afirmativas corretas.

De acordo com a Resolução nº 01/2022 que estabelece Normas Operacionais Complementares em conformidade com a Resolução do CNE nº 01/2021 para o funcionamento da Educação de Jovens e Adultos, sobre os objetivos da formação básica dos estudantes da Educação de Jovens e Adultos - EJA, enquanto modalidade do Ensino Fundamental, analise as afirmativas.

I – desenvolver a capacidade de aprender, tendo como meios básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo;
II – compreender e atuar de forma crítica, participativa e dialógica na realidade social;
III - proporcionar uma formação humana integral, reconhecendo as identidades e alteridades.

Assinale a alternativa correta.

De acordo com a Resolução nº 01/2022 que estabelece Normas Operacionais Complementares em conformidade com a Resolução do CNE nº 01/2021 para o funcionamento da Educação de Jovens e Adultos, quando poderão ser realizadas a matrícula e a certificação dos estudantes da Educação de Jovens e Adultos?